|《秦岭记》小说试析( 二 ) |贾平凹|秦岭记|小说_文化

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如果说天人相应是中国传统中深入人心的观念，那么体察物理，致知格物，悟道参玄，天人和谐，自然就成了中国人经世致用的日常功夫。在《秦岭记》中，一百一十九岁的老神仙，既洞明世事，又深谙人情，所以幽默风趣；史重阳悬壶济世，又著书立说，亲自察验秦岭山中中草药之性味，神乎其技，化万变于衣袖之中的鱼化腾，都是技进乎道的奇人。而康世铭的采风，武来子的阉猪，张家铁匠铺与司家棉花店在城镇化进程中无可奈何的败落，宽性和尚的闭关修持，青峺山下地窖子村独孤老人的凄凉与寂寞，改河造田的刘争先，见识黑白会唱阴歌的七座山人，以哭丧为生的陈冬，能见到别人梦境的白又文，伐木抬树的山精鬼魅........这一切的一切，都例行地在玉皇、王母、太上、祝融、风姨、雷伯及百兽精怪，万花仙子的无言共生下，复活过和复活者。通观全书，既有质朴高华之境界，又有执着实诚谱写。既精准简捷，又幽深而多义。既随物而宛转，又与心而徘徊。既有永夜月同孤之清明，又有片云天共远之寥寂，既神与物化，想落天外，又清明镜净，深入心底。其致也。那空中之音，水中之月，相中之色，镜中之象，言虽尽而意无穷也。这使我想起了一首诗，对贾平凹先生的既传统又古典，既现代又魔幻的胸襟与修为，或可相期相拟：一物从来有一身，一身别立一乾坤。能知天地备于我，肯把三才别立根，天向一中分造化，人于心上起经纶。仙人亦有两般话，道不虚传只在人！是啊，既使是通天彻地地仙人，也有真假大小的两种说法。因此，凡人能否得到真传，全在于本人的的修行了！
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何君文， 1968年出生于陕西省商洛人。青年书法家、艺术评论家，中医大夫兼易经风水预测师。其书法作品深得苏、赵精髓，多次参加省内外展览并获奖、入编各类丹书纸卷达二十多部。多次为吴三大、石宪章、贾平凹、孙见喜、王盛华、王延年、田冲、吕九鹏等作文化艺术界大咖，书写文学艺术评论并先后在国家级报刊杂志上发表。著名作家贾平凹先生在推荐信中提到：“何君文善医善文，又懂易经、读书颇多。与我交识数年，确是不凡之人！何君文先生在各个艺术门类中皆有成就，他是一个纯粹的文人！”
【|《秦岭记》小说试析】
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