|我问沧海何时老清风问我几时闲清风

日日依山看荃湾，帽山青青无颜改。
我问沧海何时老，清风问我几时闲。
不是闲人闲不得，能闲必非等闲人。
——出自元朝高克恭的《怡然观海》
译文：
诗人每天依山看着荃湾，帽山一直郁郁葱葱的，颜色从不改变。
诗人问大海什么时候会老去，清风问诗人什么时候可以得悠闲。
如果不是思想上有超凡脱俗的能力，是没有办法得到悠闲的，那么能得到悠闲的人，一定不是平庸的人。

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这首诗中隐含着很深的人生哲理，也是对我们今天的人有着很大的引导作用的。我们在赏析这首诗的时候，也要来看看这首诗的写作的一个出发点，结合当时的社会背景，来综合的鉴赏。
“不是闲人闲不得，能闲并非等闲人”是一种悠然自得的境界，也是一种对于人生的感悟和启迪。
从诗中可以看出，诗人也并不是能“闲”之人。闲并不是无所事事。无所事事的人，是不知道自己该干什么，他们的人生是浑浑噩噩的，完全没有自主意识。
真正的闲，是看破红尘之后的放下，是参透人生后的舍得，是忘却荣辱后的淡然。所以说：“不是闲人闲不得，能闲并非等闲人。 ”

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李渔在《闲情偶寄》说：“清闲，最乐之事，而有人病其寂寞。就乐去苦，避寂寞而享安闲，莫若与高士盘桓，文人讲论。何也！ ‘与君一席话，胜读十年书。 ’既受一夕之乐，又省十年之苦，便宜不亦多乎? ”
古代大隐于市的文人深谙生活之道，无事时便从公务中抽离，品茶、插花、闻香、赏艺术，修养身心，心有所定，方能神闲。
闲，不是无所事事，荒废光阴，衍生是养精蓄锐，储备能量。
山并不忙，却能生出千树万花，水看似闲，奔流万里。
清闲者，可澹人情虑，自适于明朗澄澈之境。
以心御物，惟闲养性，于众人熙攘往来之外，寻方隅院落，或瓦窗木屋里的一卷竹帘，一瓶插枝，乃至一道茶烟，亦能成为浑浑物欲之路上，安栖身心的驿站。

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