德不孤必有邻出自哪里，德不孤必有邻出自于哪里 _德不

德不孤必有邻出自于哪里
弟子问孔子："人皆有兄弟，我独无。"孔子回答道："德不孤，必有邻。"所谓“德” ，这里指的是有道德的人， “不孤”，就是不会感到孤单；就是说，有道德的人是不会感到孤单的。就是不会感到孤单；就是说，有道德的人是不会感到孤单的。有仁德修养的人，就会有至高的思想境界，也就是孔子所说的最高美德的人。
德不孤必有邻出自于哪里
德不孤，必有邻出自《论语里仁》篇，意思是有道德的人是不会孤单，一定有志同道合的人来和他相伴。
《论语?里仁》介绍
《论语?里仁》是《论语》的第四篇，这一篇包括了儒家的若干重要范畴、原则和理论，对后世都产生过较大影响。又名《论》。主要内容涉及到义与利的关系问题、个人的道德修养问题、孝敬父母的问题以及君子与小人的区别。这一篇包括了儒家的若干重要范畴、原则和理论，对后世都产生过较大影响。
德不孤必有邻出自哪里德不孤，必有邻出自《论语·里仁》。意思是有道德的人是不会孤单的，一定有志同道合的人来和他相伴。
德不孤，必有邻出自哪里
【德不孤必有邻出自哪里，德不孤必有邻出自于哪里】德不孤，必有邻出自《论语·里仁》。意思是有道德的人是不会孤单的，一定有志同道合的人来和他相伴。所谓“德” ，这里指的是有道德的人， “不孤” ，就是不会感到孤单；就是说，有道德的人是不会感到孤单的。有仁德修养的人，就会有至高的思想境界，也就是孔子所说的最高美德的人。追求道德完美的人时刻心里为别人着想，处处与人为善，友爱和睦，顾全大局，先别人，后自己。这样的人自然而然的会受到别人的尊敬和爱戴，别人更会主动与他为友，他怎么会在社会上孤立呢？孔子在此强调了仁德修养的力量，并勉力人们加强自身道德修养。自然就会教育他人，感化他人。
《论语·里仁》介绍
《论语·里仁篇》是《论语》的第四篇，这一篇包括了儒家的若干重要范畴、原则和理论，对后世都产生过较大影响。又名《论》。主要内容涉及到义与利的关系问题、个人的道德修养问题、孝敬父母的问题以及君子与小人的区别。这一篇包括了儒家的若干重要范畴、原则和理论，对后世都产生过较大影响。
德不孤必有邻这句话是谁说的“德不孤，必有邻”这句话是孔子说的。

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德不孤，必有邻出自《论语·里仁篇》，是孔子和弟子的一段对话，弟子问孔子：“人皆有兄弟，我独无。”孔子回答道：“德不孤，必有邻。”意思是说品德好的人必然不会孤独，一定会有人想要和你做朋友或者邻居。告诫弟子要做个有道德的人。
所谓“德”，这里指的是有道德的人， “不孤” ，就是不会感到孤单。为什么呢？孔子说，这是因为“必有邻” 。从字面上来理解，“邻”就是“邻居” 。我们知道，在生活中邻里关系是人们接触最多、也是最为重要的人际关系之一。
俗话说“远亲不如近邻” ，亲近和谐的邻里关系，是幸福生活的一个重要条件，从这个角度来说， “邻”就可以引申成为邻居之间互相亲近的关系，所以说有道德的人是不会孤单的，一定会有志同道合的人来和他相伴。

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“德不孤，必有邻”的典故：
该典故实际上出自清朝某人的日记，据说在清朝末期，朝廷中有不少的贪官，只在某个小地方出了一个罕见的清廉官员，而他也因此穷困潦倒，也就自然的被官场上的大部分人排斥。而在他告老还乡之后，某一天他看到门口有人卖鱼，刚想掏钱买，但是发现自己口袋空空。
于是这个清官就没有买成，在他回家后就跟老婆提了提，后来他老婆说为什么不写一张欠条给他。而他表示这个尔虞我诈的社会，怎么会有人相信自己，拿着欠条就给自己鱼了，后来老婆就告诉他你可以加上清官两字。
其实这个典故就意味着清廉的官虽然不富裕，但是靠着清廉守信也能换取他人的信任，就像“德不孤，必有邻”说到的，人坚守道德底线后，虽然看起来是孤独的，但是正义一定会被社会认可。
德不孤必有邻这句话出自哪里德不孤必有邻出自孔子的《论语．里仁》。
一、德不孤必有邻释义
有道德的人是不会孤单的，一定有志同道合的人来和他相伴。
二、德不孤必有邻出处
孔子《论语．里仁》：”子曰：德不孤，必有邻。“
三、德不孤必有邻分析
德，以有比较、合道义而存在。否则，没有了比较、不合道义的话，德，从何谈起。德，可重复。不德，则不可重复，需加以改正。好比：苗要呵护，草要根除。

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扩展资料
“德不孤，必有邻”这句话，这意味着首先要考虑的是你是否努力工作，而不是你周围的人首先会怎么看我们。在现实生活中，讲道德，讲原则，可能会使自己陷入一些困难里面。
比如，因为放弃一些物质利益，有道德有原则的人常常被人嘲笑，说他们学究，甚至虚伪，这给自己带来了很大的思想压力。
海内存知己，天涯若比邻。在古人的眼里，只要你是一个道德的绅士，即使你可能没有一个伙伴应对彼此在很短的一段时间，总是会有同样的气质和野心来接近你在很长一段时间。
“德不孤，必有邻”孔子在这里所说的，不仅是一种人生经验，也是一种社会生活规律。
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