新华社杭州6月22日电(采访人员商意盈、魏一骏、许舜达)暮色四合 , 位于浙江西南部山区的江山市大陈村 , 逐渐褪去白天的暑热 。 村头 , 始建于清初的汪氏宗祠热闹起来——灯光准备就绪、演员纷纷到位、观众渐次落座 , 一场演出正要拉开序幕 。
“派由大坂 , 族衍须江;文光射斗 , 六州保障!”……“黄连清心经 , 如为人而友善 , 决明和肝气 , 如尊老与敬贤 , 小麦养心力 , 如处事之有信……”
以宗祠作为演出的天然布景 , 演出阵容大部分由村民组成 , 这场名为《大陈见面》的沉浸式村歌剧让台下观众看得入神 , 不时发出赞叹 。
“这部剧创作题材来源于汪氏先人的故事 , 主题是挖掘孝道故事 , 将优秀传统文化与当下主旋律相结合 , 培育文明乡风、良好家风和淳朴民风 。 ”谈起文化治村的力量 , 大陈村党总支书记汪衍君打开了话匣子 。
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《大陈见面》村歌剧以宗祠作为演出的天然布景 。 新华社采访人员商意盈 摄
第六批中国历史文化名村、浙江省3A级景区村庄……如今 , 在这个粉墙黛瓦、古建错落、卵石铺陈的古村 , 一系列荣誉纷至沓来 。 但2005年汪衍君刚回村上任时 , 大陈村不仅环境脏乱 , 村集体还负债了68万元 。
怎么不辜负大家期望 , 让“后进村”改变面貌?他常思索着 。
“一把扫帚扫出一片新天地 。 ”从村容村貌入手 , 汪衍君发动党员干部带头 , 自己挨家挨户上门做工作 。 “我要让大家知道 , 每个村民都是村子‘大家庭’的一分子 , 改变环境就要从改变每个人自身做起 。 ”
慢慢地 , 村子里形成了“脸面、灶面、桌面、地面”“四面干净”文化 , 村民们在浙江省“千村示范、万村整治”工程推动下 , 共同打造出一个“面子美、里子更美”的新家园 。
搭上了美丽乡村建设规划的快车 , 汪衍君开始思考如何结合本村特色 , 让村民精神生活更加丰富 。
2007年 , 借着宗祠续写族谱等契机 , 大陈村创作了村歌《妈妈的那碗大陈面》 。 悠长深情的旋律 , 唱到了全国村歌总决赛的舞台 。
“用村歌治理村庄 , 能管用吗?”面对类似的质疑 , 汪衍君认为 , 文化的力量往往见于无形处 , 而且是自发且持久的 。
“歌曲歌词承载的内容有限 , 为了深入挖掘当地故事 , 我们开始考虑由‘歌’往‘剧’的方向发展 。 ”2020年初 , 尽管面临突如其来的疫情等不利影响 , 浙江小百花越剧团策划人周国清和团队开始了《大陈见面》剧本的创作 。
“该剧结合孝道文化和面条产业 , 呈现农文旅融合的方式 , 同时选在宗祠空间内演出 , 容易引起演员和观众的共情 , 能更好发挥优秀传统文化的教化作用 。 ”周国清说 。
【小山村|推进乡村善治,浙江这个小山村有“法宝”】剧本创作完成后 , 听说《大陈见面》村歌剧开始遴选演员 , 在村里经营农家乐的邱红霞和许多村民第一时间报了名 。 尽管只是众多配角中的一员 , 每次演出收入也不多 , 但对邱红霞来说 , 参演的意义超出了经济回报本身 。
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除了领衔的专业演员 , 演出阵容大部分由村民组成 。 新华社采访人员魏一骏 摄
有专家表示 , 大陈村的村歌、村歌剧等文化活动是农村精神文明建设的有效平台和载体 , 也是乡村治理体系的重要组成部分 。
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