麝月|红楼梦里的麝月和湘云，才是真正陪宝玉走到最后的两个人物( 三 ) |红楼梦|贾宝玉|曹雪芹|麝月

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作者的一场梦幻再怎么漫长，梦总有梦醒的时分。脂批同样也暗示了甄宝玉和湘云的“金玉良姻”之结局，第十八回， “元妃归省庆元宵” ，该回回前诗批云：“一物珍藏见至情，豪华每向闹中生。黛林宝薛传佳句，《豪宴》《仙缘》留趣名。为剪荷包绾两意，屈从优女结三生。可怜转眼皆虚话，云自飘飘月自明。 ” ，梦醒之后，梦幻中的梦之幻影“黛林宝薛”等当然“皆虚话” ，做梦之人要面对的是现实，而“（湘）云和（麝）月”就是甄宝玉所要面对的现实之一，也是甄宝玉在黑暗的非正统末世所能得到的最温暖的人性之光。
封建社会虽然一夫多妻制，侍妾可以有好几个，但嫡妻只能有一个，是众亲朋好友都熟知并认同的女主人，因此，暖香坞向外的匾额上凿的是“穿云”两字，从这一细节也可看出，脂批所谓“作者自是笔笔不空”绝非夸大其词。
因此，史湘云的原型一一脂砚斋和麝月的原型（待考）可以说就是作者生命中最重要的两个女性，既与作者同享繁华之“甘” ，也共担落魄之“苦” ，为作者泛滥着无尽“辛酸泪”的生命之河扬起了两片希望、快乐的风帆。
当今天的我们有幸还能欣赏到“字字看来皆是血”的《红楼梦》无与伦比的精彩时，真应该感谢站在伟大文学天才背后的两个伟大女性一一脂砚斋和麝月的原型，是她们默默的付出、无私的爱和坚忍的毅力，帮助文学天才将辛劳和天分发挥到极致，虽然历史并没有记载她们的芳名和生平，但作为后世的我们却应该永远铭记她们的不朽功绩。
注1、甄、贾宝玉实为同一人，详见《“行”走红楼》系列拙文78《梦幻之贾宝玉，现实之甄宝玉》
注2、详见《“行”走红楼》之前史湘云系列拙文
注3、详见《“行”走红楼》系列拙文 67《明明是悲剧，文本为何却称之为“金玉良姻”？》
作者：郭进行，本文为少读红楼原创作品。