|一书道破西游“情”，豆瓣常年8分以上，这本畅销五年随笔又增新内容了( 二 ) |张怡微|豆瓣|唐僧|西游记|孙悟

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《西游记》以取经为主题，但须遭千魔百怪即九九八十一难的考验，其中取经人都经历过“情关”的检验。 “四圣试禅心，绊住了八戒；西梁女国，唐僧好不容易挣脱了（爱情的）是非圈。 ”（《情关、情种与情路》）那么，孙悟空的情关又在何处？《西游记》中的孙行者通天彻地， “跳出五行外，不在三界中” ，不知情为何物，一生不为情困，于是她机敏地把目光投向了《西游补》。
张怡微介绍称，《西游补》是一个非常奇特的中国小说，在海外评价很高。作者董说为孙悟空设置的情关，遇到的不是一个具体的妖怪，而是一个空间。《西游补》叙写孙悟空入梦，为“鲭鱼扰乱，迷惑心猿” ，先后入古人世界、未来世界，忽化美女，又做阎王，寻秦王，遇关公，勘秦桧，拜武穆，既见风流天子，又逢大考盛况，林林总总，迷迷幻幻，最后由虚空尊者点化梦中醒来， “乱穷返本，情极见性” ，孙悟空打杀鲭鱼精，收束“放心” ，重新回到取经征途的正道上来。张怡微认为，《西游补》的价值在于对“‘情’的造型与延展” ，鲭鱼精“是作为一种情欲的象征而存在的。它不是一个劫难的实体，而是一个空间的隐喻，象征着孙悟空的在世处境”（《“情”的造型与延展》）。
在竺洪波为《情关西游》（增订本）写的《序二》中，他这样写道：严格地说，《西游补》并不是通常意义上的续书，而是一部“嵌入文” ，镶嵌在火焰山故事之后、“唐僧金光寺扫塔”之前。《西游补》的主旨历代众说纷纭，而张怡微回归本色，删繁就简，归为“情关”二字。 “把《西游记》与《西游补》融会贯通，并以‘情关’串联主题，所谈深入浅出，举重若轻，不失为这本《情关西游》最大的亮色。 ”竺洪波说。

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《西游记》已成为贫瘠
的生活中最重要的精神支撑
“就像巴尔扎克所说的，伟大的爱情一开始都是没有什么感觉的，说的真像我和《西游记》的关系。我原本以为，《西游记》只是我的一门选修课，没想到到如今，它已经成为了我贫瘠的生活中最重要的精神支撑。 ”张怡微这样描述她与《西游记》的缘分。对她而言，《西游记》早已不是冷冰冰的研究对象，而是温柔有情亦有生活能量的日常陪伴。她随着孙行者的成长而成长，随着他的跋涉而跋涉。对于她的人生而言，这部小说早已有了接近“伟大”和“神迹”的意义。

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僧伽罗语《大闹天宫》（重探《西游记》的域外传播）
在《西游记》中，最让张怡微感动和震撼的地方是孙悟空的眼泪。她说， “孙悟空有大部分都是为唐僧而流泪，而唐僧却几乎都是在哭自己。 ”孙悟空对唐僧的感情，有共情的柔肠，如第三十四回“他当时曾下九鼎油锅，就煠了七八日也不曾有一点泪儿。只为想起唐僧取经的苦难，他就泪出痛肠，放眼便哭”；有无畏之勇，如第七十四回“我这一去，就是东洋大海也开汤开路，就是铁裹银山也撞开门”；有痛心之处，如第九十二回“为你不识真假，误了多少路程”；更有天真的心酸，如第五十七回“我是有处过日子的，只怕你无我去不得西天” 。