臣权|有一个处世哲学叫“一言而可以兴邦，一言而可以丧邦” 燕王朱棣|朱元璋|藩王|孔子|建

有句古话是这么说的：“一言而可以兴邦，一言而可以丧邦。”
意思就是一句话可以使国家兴盛，同样一句话也可以使国家衰亡。
为什么古人会认为一句话就可以左右一个国家的兴衰存亡呢？
这里面其实就蕴含着很深刻的人文道理。
我们追本溯源，从其出处《论语》入手去品析。
《论语》记载，有一天鲁定公问孔子“一言而可以兴邦，有诸？”
也就是听说一句话就可以使国家兴盛，有这个道理吗？
孔子回答他：“言不可以若是其几也。”
也就是话不是这么个说法。

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紧接着孔子又举了一句人们常说的话“为君难，为臣不易”来进行说明，这句话的意思是当君王难，当臣子也同样不容易。
自古君王治理天下离不开臣子，而臣子也因君王有了权力地位，以及施展抱负的平台。
但君臣一向是一对欢喜冤家，君权和臣权始终处于一个矛盾却又不可分离的状态，这也就衍生出了朝廷中种种的政治斗争。
从政治哲学的角度来看，这种斗争是一直存在的，不可避免的，且互相制约的。
自古国家想要兴盛，必定是君权和臣权在斗争中达到了合理的平衡，君不压臣，臣不犯君。
由此也就能君臣一心，共同治理国家了。
而这其中能够起到调平作用的，其实就是孔子引用的这句“为君难，为臣不易”了。
可以说若君王和臣子能够真正懂了这句话，君王懂得站在臣子的角度去思考问题，臣子也能够理解君王的苦衷，那么何患君臣不能齐心，君臣齐心国家如何能不兴盛呢？
就比如老朱家的大明帝国，话说当年朱元璋得了天下，杀尽功臣，去丞相之职，将天下权力集中在皇帝一人之手。
而且为了稳固边疆，一下册封了七名藩王去戍守边疆。
由此便认为大明帝国的根基已经稳如泰山一般了，于是在他传位给孙子建文帝朱允炆时便得意的告诉他“朝中有奸臣，藩王自领兵锄奸，你只管做个太平皇帝便可了”。
可这位建文帝真的能安心当个太平皇帝吗？
自然是不能，他自有他的担心，他曾问祖父朱元璋：“朝中有奸臣，藩王来除。那若是藩王发难，又该如何呢？”
当时的朱元璋并没能够回答的出来，或许是朱元璋认为这种事情并不会发生。
但显然，藩王的势力一直是建文帝的心病，毕竟那七个藩王可都是他的叔叔。
于是在继位不久，他便雷厉风行得展开了削藩行动，一口气搞垮了六个叔叔，唯独剩下了燕王朱棣。

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此时的他心情想来真的是非常难过的，爷爷刚去世，自己就把爷爷安排好镇守大明边疆的六个叔叔抓的抓、杀的杀，纵然是铁石心肠，内心也不会毫无波澜吧。
但没有办法，这就是皇帝的命，这就是君权和臣权之间必然会遇到的矛盾。
而反观他最后一个叔叔燕王朱棣，此时看到兄弟们一个个被侄子搞掉，是真的坐不住了。
因为显然，下一个就要轮到自己了，与其等死，倒不如索性反了。
于是燕王朱棣借来朱元璋“朝中有奸臣，藩王自领兵锄奸”的祖诏，打着“清君侧”的名号起兵直奔南京而来。
结局历史早有定论，朱棣夺得了帝位，建文帝自焚而死。
当然也有史书说建文帝早已偷偷逃走，火中的遗骸并非朱允炆本人，但其实真相已经不重要了，因为建文帝确实下岗了。
试想，若他们叔侄都能够明白“为君难，为臣不易”的道理，或许也不至于闹得如此凄惨的结局。
就比如宋代的开国皇帝赵匡胤，突然间黄袍加身被捧上了龙椅。当上了皇帝以后赵匡胤态度很明确，你们既然让我当这个皇帝，那就请配合我一下吧。