陆龟蒙|观唐习律89｜陆龟蒙皮日休并称皮陆，相互次韵唱和堪比元白诗人

前言【陆龟蒙|观唐习律89｜陆龟蒙皮日休并称皮陆，相互次韵唱和堪比元白】古人常常喜欢把成就相当的两个诗人并称，例如汉朝诗人有苏李，盛唐诗人有李杜、王孟，中唐诗人有元白、韩孟，晚唐则有小李杜、温韦、皮陆。
元白指中唐诗人元禛和白居易，皮陆指晚唐诗人皮日休和陆龟蒙。元白和皮陆最大的共同点，就是两对人特别喜欢次韵唱和。
一、一塌糊涂的泥塘里的光彩和锋芒鲁迅先生曾经在《小品文的危机》中提到：
唐末诗风衰落，而小品放了光辉。但罗隐的《谗书》，几乎全部是抗争和愤激之谈;皮日休和陆龟蒙自以为隐士，别人也称之为隐士，而看他们在《皮子文薮》和《笠泽丛书》中的小品文，并没有忘记天下，正是一榻胡涂的泥塘里的光彩和锋铓。
老街上一篇文章中《观唐习律88｜佳句多多的罗隐，科举竟然十上不第，诗以讥刺为主》，提到罗隐《说天鸡》《英雄之言》等讥讽散文就出自其《谗书》。
皮日休的文集是《皮子文薮》，有诗有文，陆龟蒙文集是《笠泽丛书》，其中都是杂文。
虽然鲁迅先生说“唐末诗风衰落，而小品放了光辉。”但是，罗隐的诗作《黄河》、《感弄猴人赐朱绂》，同样具有光彩和锋芒。
皮陆的诗文也是如此，除了闲情逸致以外，也有“匕首和投枪”之利。

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二、皮陆生平1、甫里先生陆龟蒙
陆龟蒙(?～公元881年)，字鲁望，长洲(今江苏吴县)人，唐朝文学家、农学家、藏书家。
年轻的陆龟蒙博览群书，通六经大义，尤精《春秋》。举进士不第后，咸通十三年（872年），张博到湖州任刺史，陆龟蒙作为张搏的幕僚跟随前往。后又跟随张博前往苏州任职。
大约三年以后，陆龟蒙隐居松江甫里，人称“甫里先生”。
归隐后的陆龟蒙置园顾渚山下，不与流俗交接，常乘船设蓬席，备束书、茶、笔、勺具，任游江湖间。
家多藏书，史称其“癖好藏书”，收藏多至3万卷。
与众不同的是，陆龟蒙在农学上同样造诣非浅，《耒耜经》是一部描写中国唐朝末期江南地区农具的专著。
中和元年(881年)，陆龟蒙的几位好友建议召拜陆龟蒙为左拾遗，陆龟蒙没有接受任命就去世了。
2、鹿门子皮日休
皮日休(约838-约883) 字逸少，后改袭美，自号鹿门子、间气布衣。襄阳(今属湖北)人。皮日休在咸通年间进士及第，曾经担任太常博士、毗陵副使等职务。
咸通十年（869年），皮日休到苏州作苏州刺史崔璞的从事。在这里，皮日休结识了陆龟蒙，后来二人被并称“皮陆”。
相传黄巢攻破长安称帝后，他被迫在黄巢军中任翰林学士，《唐才子传》中说皮日休作诗讥讽黄巢，因此被杀：
陷巢贼中，巢惜其才，授以翰林学士。日休惶恐，跼踧欲死，未能劫。令作讠韯文以惑众，曰："欲知圣人姓，田八二十一；欲知圣人名，果头三屈律。"贼疑其衷恨必讥己，遂杀之。临刑神色自若......《唐才子传`卷八》

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三、皮陆唱和明末毛氏汲古阁刊刻《松陵集》十卷，为皮日休与陆龟蒙互相酬唱的唱和诗集。
早先的唱和完全不考虑韵脚，后来文人喜欢炫技，唱和出现用韵、依韵、次韵（步韵）三种。
用韵，是指用二人作诗用同一个韵部即可。依韵要求相同的韵脚（押韵字相同），次韵更难，要求韵脚的位置必须相同。
次韵唱和从元禛白居易开始盛行，后人唱和渐渐以次韵为多。而皮陆是元白以后，唱和诗作影响最大的唐朝诗人。《松陵集》集中，有二人唱和作品600多首。