高僧|玄奘与慧能同样是佛学高僧，为什么对后世产生了不一样的影响！( 二 ) 中国佛教|玄奘|禅宗|玄奘法师

【高僧|玄奘与慧能同样是佛学高僧，为什么对后世产生了不一样的影响！】

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但是慧能的解释就不同，《六祖法宝坛经·忏悔品第六》云：善知识！今发四弘愿了，更与善知识授无相三归依戒。善知识！归依觉，两足尊；归依正，离欲尊；归依净，众中尊。从今日起，称觉为师，更不归依邪魔外道。以自性三宝，常自证明，劝善知识，归依自性三宝。佛者觉也，法者正也，僧者净也。自心归依觉，邪迷不生，少欲知足，能离财色，名两足尊。自心归依正，念念无邪见，以无邪见故，即无人我贡高贪爱执着，名离欲尊。自心归依净，一切尘劳爱欲境界，自性皆不染着，名众中尊。若修此行，是自归依，凡夫不会，从日至夜，受三归戒，若言归依佛，佛在何处？若不见佛，凭何所归？言却成妄。就是说，他认为，皈依佛就是皈依觉悟，人觉悟了就不会产生妄念，从而清心寡欲；皈依法就是皈依教义，皈依教义就会远离欲望，知足常乐；皈依僧就是皈依清净，人就不会为凡世尘念所染。慧能对禅宗的最大贡献，就是顿悟成佛说，这一学说否定了自身以外的外部权威存在，使个体心性获得了解脱，主体的存在高于一切。顿悟成佛说使繁琐的仪轨和浩如烟海的佛教经典失去了意义，“直指人心，见性成佛”使佛教简单化，适应了平民的心理和精神需求。慧能的禅宗并没有要求在精舍里结跏趺坐，也没有要求在书房里凝神玄思，他的顿悟是在腰间系石臼米中完成的，是在劳作中的顿悟。这显然迎合了最广大的百姓民众，成为千千万万辛勤老百姓的梵音。应该说，慧能之所以伟大，就在于他把佛性拉回到人性，也把佛教从高高在上的天堂拉回到了人间。在历史上，往往越是深刻的思想，越是复杂的理论，越难抵御现实主义狂潮。