易经|子夏故坛解读“说卦传”之第二讲( 二 ) |易经|子夏|五行

水火不相射：指水火不相入，否则不是火把水烧干就是水把火浇灭，二者不可相入共存也。射：这里是入的意思。
错：这里指两卦相对应的卦画，其阴阳完全相反。阴阳相反称为错。
【易经|子夏故坛解读“说卦传”之第二讲】数往者顺，知来者逆：这就是成语“数往知来”的出处。古人把一前一后地同向而行称为“顺” ，把迎面而来称为“逆” ， “逆”在古文中有迎接的意思。 “往者”为过去，是历史；“来者”是未来，是明天。过去和历史需要追溯，历史会越来越长，我们只能永远跟在历史的后里去追溯，乃同向而行，故曰“数往者顺” 。我们习惯于探索，准想预知未来，未来和明天需要面对。未来和明天离我们会越来越近，我们只需去迎接，未来和明天就会来到，我们和未来是面对面的，故曰“知来者逆” 。
二、简要说明：

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这一章重点讲先天八卦的排列规律和内涵意义。先天八卦的排列规律是相错的两卦迎面相对排列，于是乾坤为一对，艮兑为一对，震巽为一对，离坎为一对。从五行关系及属性上讲，乾坤为相生关系，艮兑亦为相生关系，震巽为相同关系，唯离坎为相克关系。相生关系则顺从配合或相互通气，相同关系则形影相随，唯相克关系不相入也。先天八卦是空间八卦，反映我国以中原地区为中心的地理特点。由于中原地区处于北半球，太阳的运行准是偏于南方，于是古人认为天在南方，故以乾居南。乾坤相对，天在南则地在北，故以坤居北。日出于东而水源于西，故以离居东而以坎居西。东南低为泽国，西北高为山区，故以兑居东南而艮居西北。东北是草木应时而发之地，草木萌如雷发，草木枯荣如龙潜龙登，故以震居东北。西南如腾冲，草木四季长青，故以巽居西南。巽者，木也。
根据先天八卦的空间地理意义，八卦的取象分别为：乾为天而坤为地，艮为山而兑为泽，震为雷而巽为风，离为火而坎为水。随着时间的流逝，空间地理会经历沧海桑田的变化，故探究空间地理的原貌在于追溯过去，而《易》的功能和目的在于预知未来，故先天八卦在《易》中不常用到。
三、白话译文：

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（先天八卦）乾在上，坤在下。 “乾为天”、“坤为地” ，天尊而地卑。 “天尊地卑，乾坤定矣；卑高以陈，贵贱位矣。 ”故曰“天地定位” 。（先天八卦）艮在西北，兑在东南。西北高为山区，东南低为泽国，气脉由高到低贯通其间，故曰“山泽通气” 。
（先天八卦）震在东北，巽在西南。东北与西南的连线是我国人口与地理意义上极其重要的一条线，称为黑河——腾冲线。先天八卦之东北与西南的连线也是一条非常重要的生机线，称为震巽线，这条线实际就是太极图中那条分割阴阳的s形曲线。震与巽五行属性相同，皆属木，木代表生机和活力，故这条线亦可称为生机线。震与巽虽然看似相对排列，相距遥远，但实际是相邻关系，因为先天八卦的五行运行路线是要经过太极图中那条s形曲线的，而这条s形曲线正好把震和巽连在一起，故曰“雷风相薄” 。（先天八卦）离在东，坎在西，五行属性为相克关系。无论在先天八卦图中还是在后天八卦图中，两者都是相对排列，距离遥远。相克而远居，互不相入，故曰“水火不相射” 。先天八卦的排列规律是相错（阴阳相反）的两卦迎面相对排列，故曰“八卦相错” 。