唯识学|吕澂和他的“唯识美学”( 二 ) 商务印书馆

现代美学所运用的科学的研究方法大体有两种，一是心理学的，一是社会学、人类学的。“前者侧重主观美感，后者侧重客观艺术。今既不取艺术为美学对象，则所用科学方法，惟有心理学的也。”通过对西方美学发展历程归纳分析，吕澂找到了立普斯的心理学的研究方法，以探求美感如何发生的问题。吕澂虽然青睐心理学这种科学的研究方法，但对于把美学作为心理学的一部分并不认同，认为这种“主张尤趋极端”。
从以上分析可以看出，当时的吕澂作为一个有着一定佛学理论素养的美学研究者，在译介西方美学理论时，自然以佛学理论与之相比对。唯识学由古印度四世纪时所兴起的瑜伽行派所创立，其对心理现象的分析也极为细致，与西方现代心理学有类似之处。因而，吕澂希望建立“唯识学的美学”。这反映了吕澂对西方美学的介绍和研究并非照搬照抄，而是“拿来主义”，其最终目的是要建立基于本土思想文化特色的美学体系。
需要说明的是，近代以来，从心理学的角度解读唯识思想的方法由来已久。梁启超在《佛教心理学浅测》一文中说：“佛家所说的，叫做‘法’。倘若有人问我法是什么？我便一点也不迟疑地答道：就是心理学。不信，试看小乘《俱舍》家说的七十五法，大乘《瑜伽》家说的百法，除却说明心理现象外，更有何话？”熊十力在《佛家名相通释》中也认为：“佛家哲学，以今哲学上术语言之，不妨说为心理主义。所谓心理主义者，非谓是心理学，乃谓其哲学从心理学出发故。”
立普斯的“移情说”虽然是基于“纯粹心理学”的美学理论，但是仍然是建立在西方主、客体二分的哲学基础之上的。而唯识学的见、相二分并不等同于主体、客体。唯识学作为一种解脱理论与西方心理学相去甚远，利用心理学诠释唯识思想是有很大局限性的，参照“移情说”构建“唯识美学”也是难以达到目的的。
《光明日报》（ 2021年06月11日 16版）
来源:光明网-《光明日报》