鹭客社:守望共同的尘世故乡
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同字厝的模型
早就听说同字厝 , 早就想去同字厝 。 上周末 , 终于实现了愿望 。
建筑布局确实像个“同”字 , 但没有脱离闽南五间张双护厝大厝的总体结构 。 同字厝前有埕后有院 , 前埕与厝内空间中 , 有不少颇为特别的石雕物件 , 缺少介绍 , 不知是否原有的 。 建筑曾改过用途 , 细节与内容缺失 , 显得有些空洞 。 尽管如此 , 从现有的遗存 , 依然可以想象出其在民国时期的辉煌情景 。
同字厝主人是叶定国 。 过去 , 和他的部下长泰叶文龙一样 , 一度被视为作恶一方的“土匪头子” 。 然而 , 随着一些历史资料的披露 , 我们发现此类人物远比我们了解的复杂 , 可能不宜单向度地将其脸谱化 。 从较为客观的人文研究的叙述角度来说 , 我感觉 , 还是用“民军首领”比较妥切 。 类似的民军首领在民国时期的福建为数众多 , 且大多亦正亦邪 。 我想 , 在唾弃其恶行的同时 , 也要肯定他们的善举 , 从而重新评估他们在特定的历史时期所起到的社会作用 。 在当时的乱世 , 在福建这种天高皇帝远的山地省份 , 一些带有野蛮气质的民军首领的崛起 , 有一定的必然性 , 对当时当地的社会起到一定的维序作用 。 当然 , 当国家实现大一统局面时 , 这些割据一方显赫一时的民军首领的覆亡同样也是不可避免的 。
从建筑角度看 , 无论是叶定国故居 , 还是叶文龙故居 , 都只是较为豪华的闽南大厝 。 这样的民居 , 看不出土气 , 看不出匪气 , 反倒显出洋气 , 显出贵气 。 这说明 , 这些称雄一方的民军首领 , 其视野并不狭小 。 这些建筑能堂里堂皇地盖在盆地或平原的村落之中 , 明明白白地彰显了他们在当地的官方化主导地位 , 明明白白地透露出其等想在村社中光宗耀祖的得意心态 。
走进同字厝 , 走在那一字型的两层长廊的二楼 。 有人说这里是叶定国用来品茗赏月的地方 。 我却不禁想起同字厝左侧叶氏宗祠门口楹联上写着的“开万世丕基龙蟠虎踞”、“启千秋大厦凤起蛟腾”等豪气字眼 。 只是乱世出“英雄” , 当了个小小的“同安皇帝” , 竟然就有类似秦始皇的雄心 , 难不成 , 这同字厝就是叶定国心中的紫禁城?
有文史书籍称 , 叶定国是病死的 , 民间则传说 , 他是被雷劈死的 。 自古以来 , 臆 想着万世千秋大业的枭雄 , 大多是无善终的 。
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