中国传统文化|李敖骂、王朔瞧不起、现在又和刘慈欣比较？我们该怎么看金庸武侠中国文学|金庸武侠|中国传统文

文|令狐伯光
前几天，某“清华教授”评价“对于刘慈欣《三体》大火感到疑惑，刘慈欣的科幻还不如金庸武侠更科幻”的事情。
我个人也写过一篇稿子，大意就是《三体》因为刘慈欣成长环境的关系，作品内容更加的符合新时代“中国复兴”，与新中国开始时面对世界时生存的精神表达。

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金庸因为是旧时代官宦家庭的成长环境，他的武侠小说其实是当时“西学东渐”的大风向之下，学习西方戏剧文化，再包装中国传统文化的一个结合体。
但是因为金庸的家学渊源和个人文学功底很强，所以集大成的武侠文学影响深远。
所以，现在的中国文学更稀缺的是能表达新时代精神的刘慈欣和中国科幻，而不是经过数十年发展，在网络文学时代有无数作者继承的金庸。

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不过问题就来了，金庸的武侠和刘慈欣的科幻谁更具文学价值呢？
其实两位作家完全是截然相反的情况，如果非得选择我选“网络小说”吧。

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金庸的武侠很伟大，但其实局限很明显金庸的作品我非常喜欢，而且写小说的时候还深受过影响。但是后来做要文化产业分析，再结合时代背景的情况仔细琢磨。
金庸的武侠小说仍然影响巨大，尤其是他个人经历带来的对于西方戏剧，再到中国传统文化的的理解，直到今天中国通俗作家当中都无人能出其右者。

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这里提一个问题，可能很多人觉得金庸的武侠很传统？
答案是各种各样的设定，文字上的修饰等等确实挺传统文化的，但是一本小说的根本，叙事结构、角色关系和内核表达上深受西方戏剧文学的影响。
比如西方作家大仲马，民间还有一个金庸是“中国大仲马”的说法。

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不过，金庸的武侠小说从时代环境来看确实有局限，也就是西方悲剧+中国武侠的格局，“文学”意义中的装饰，如文笔，传统文化，角色塑造，故事剧情等等很强。
但是说到内核表达，历史政治基本都是大路货和定势思维，毫无新意甚至私货满满；说到战争，也是双花红棍街头斗殴的场面——
仅仅如此也就罢了，毕竟“大格局大场面”不是小说必须拥有的因素。

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武侠小说写得好，哪怕局限在一个小县城也能惊心动魄、扣人心弦——问题在于，“永不加赋”这一类的谎言欺骗了多少年轻人？
萧峰自杀确实壮烈，但真能阻止两国的战争？
满清能够入关是因为杀了袁崇焕？这些真的是“真实的人性”？震撼人心的“反思”？这些就是所谓的成人童话，政治角度是经不起解读的。
从连载小说或评话的角度，金庸算是非常优秀的作者。但真要从历史政治的角度，他就仅仅是说书人的水平了。

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以法国作家雨果为例，他被分类到“浪漫现实主义”，说起来不算是非常彻底的现实派。但在《悲惨世界》中，他虽然（借角色之口）表达了对拿破仑辉煌战绩的敬仰和吹捧，但他对拿破仑和拿破仑时代的评价却相当公允和深刻。
这样的认知，甚至被很多历史或政治学家直接引用到著作中。
再比如曹雪芹的《红楼梦》，一个封建大宅门的鸡毛蒜皮有什么“大格局大场面”？