太庙|TA阅中轴 | 太庙:凝望它,尊崇它,守护它( 二 )
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(配图:殷墟遗址)
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(配图:二里头1号宫殿复原)
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(配图:黄展岳先生绘制王莽九庙示意图)
怀以敬畏之心,常思古建气韵
中国古代的城池有一种“约定俗成”的建造规律 。尤其是涉及到宗庙这部分,更是复杂 。即便是建立在前朝的社会体系基础上,也不会希望让人们觉得是对前朝的完全继承 。因此中国历史上类似古建群在几千年漫长更迭过程中,无可避免地经历了数次“脱胎换骨” 。明清之后,不仅基本保留了元大都北京旧城原有的格局体系和面貌 。而且改变了“破旧立新”的做法,才使我们在今天能看到一个比较完整的古代都城的面貌 。由于太庙拥有在政治文化上特殊的价值,尤其在古代,人们会把宗庙、宗祠当成核心,这是一种地位的显示 。太庙作为这种核心地位的象征,也就成为了仅次于故宫主殿(太和殿)的存在 。关于这一点,沈阳也提到,太庙主殿(享殿)面阔大大小小共计11间,这个规模和太和殿是一样的,单说建筑本身,太庙主殿(享殿)比太和殿还高2米 。
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(配图:故宫太和殿与太庙享殿高度对比)
太庙享殿建筑主体材料全部选用的是楠木,这个在紫禁城建筑中也是少有的,太庙在建筑规格上要更高,建筑体量和建筑材质上也都不次于太和殿 。太庙作为北京八庙之首,现存最大的坛庙建筑群来讲,其实是可以和紫禁城并列的 。
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(配图:太庙主殿金丝楠木主体)
“从城市方位布局上来讲,太庙占据绝对重要的一角,故宫东南角,这是个非常突出的位置 。紫禁城最前方,一边是太庙,一边是社稷坛,这是作为‘建国立都’的礼制象征,从规划角度讲,太庙占据了很明确的城市地位 。”沈阳解释道 。
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(配图:紫禁城鸟瞰图)
有了这样的理解更方便了我们进一步认识太庙的建筑氛围魅力,有心的朋友不难发现,从南边的视角看过去太庙最外围是一片非常茂密的柏树林,柏树是用在祭祀祭奠意义比较强的建筑里,与之类似的还有天坛 。柏树林的存在为太庙营造出一种非常肃穆的氛围 。沈阳说:“考虑到空间环境逐步变化的因素,游客穿过戟门进入到太庙宽敞的院落里,通过这种一层一层巧妙过渡地设计,使得矗立在高台上的主殿有一种高山仰止的感觉,嵌入视野后升起一份对祖先的崇敬之情 。古人为了建立起这种对祖先心怀崇敬的氛围感,在建筑布局规划设计上选择了这样的一种营造方式 。”
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