|管平湖以命护持的这把琴，出自一个艺术世家……｜严晓星( 二 ) |杨绳武|古琴|管平湖|汤定之

写这篇文章时，尚未看到存世的拓片，但资讯已足以支持我断定所谓程济、冒氏递藏，弘仁铭文，一应俱伪。没想到二〇一六年美国、中国拍场上，一下子出现两张“存古”琴拓，在美国的那张有六舟和尚、杨聋石、瞿中溶的印章、题词及杨绳武长跋，在中国的那张有拓无题。这两张拓片的出现，在很多地方都印证了拙文的推断，令人惊喜，不过六舟、杨、瞿的印章、题词又是全伪，作伪者连杨绳武本人的题跋都没看明白，搞出前人题后人拓本的笑话来。这就促成了第二篇文章《水绘园藏程济遗琴拓本续考》（刊于《艺术史研究》第十八辑）。
这样一张琴，杨绳武自得其乐也就罢了，可哪里逃得过汤定之的法眼？何况汤定之虽未必会弹琴，终非未曾见过古琴的人，当然知道古琴断纹整体而言均为横向，而就两张存世拓片来看，墨拓琴身遍布纵向纹路，极为明显，这是绝无可能之事。大约杨绳武实在太过宝爱“存古”琴，担心多拓难免损伤，所以用一张拓片翻板重刻，再拓这个“翻板”去送人。他不讲究， “翻板”未曾髹漆，自然就出现纵向纹路了——木纹也。
《续考》曾考出杨绳武祖籍丹徒，落户东台，在扬州活动较多。那么吴仲坰是怎么得到此琴的拓片的？看到他长年居扬州，就毫不奇怪了。他家与杨绳武家或是有往还的。只是汤定之看到这位“仁世兄”让他题诗的拓片，实在不好意思点破，托辞婉拒， “敬题观款”敷衍一下，大概是唯一的选择。
辛丑七月初四
作者：严晓星
编辑：吴东昆
责任编辑：舒明
来源：文汇笔会
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