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至于法家 ， 实际上是儒家的衍生 。 说儒家反对法家 ， 其实是不对的 ， 儒家并不反对法家 ， 只是反对法家过分严酷的制度 ， 反对法家过于技巧的手段 。
儒家是讲“仁”的 ， 笃信人之初、性本善 ， 就好像咱们现在的家长 ， 没有不相信自家小孩子是心地善良的一样 ， 所以讲究怀柔政策 ， 谆谆教诲 。 而法家则是幼儿园的老师 ， 或者说是别人家的家长 ， 看着别人家的小孩 ， 总怀疑你的性格是有缺陷的——这就是人类本性善恶的争端 ， 也是儒法两家分道扬镳的关键点 。
孟子持性善论 ， 在孔子“仁”的基础上加上对社会人的思考 ， 讲究“义” 。 而荀子持性恶论 ， 认为必须以手段加以监控约束教诲 ， 人才能走上正确的求“仁”道路 。 这种对人性根本的分歧 ， 实际上就是儒家的人圣论和法家的人兽论 。 儒家认为人是万物之灵 ， 法家认为人不过也是一种动物 ， 有动物自私、侵占的本性 ， 需要严加管控 ， 才能焕发善的一面 ， 从他管到自修 ， 成为真正求道之圣贤 。
法家正是借助荀子的性恶论 ， 找到严苛法律制度的理论基础 ， 并迅速流行起来 。 李斯、韩非子都是荀子教下的研究生 ， 所以说荀子虽然还是儒家 ， 却带出一票法家元勋来 。
随着小孩子的逐渐成长 ， 家长们是不是也意识到 ， 真正负责任的培养绝不是一味溺爱 ， 而需要严格管理、学习规则和知识 ， 小孩子们才能真正成为有用的人？
所以你看 ， 你自己教小孩也赞成法家的无规矩不成方圆 ， 难道你不爱你家小孩吗？
【儒家|为什么“道、儒、法”三家混战，却最终搞成“儒表法里”？】这根本就不矛盾 ， 你既希望你家小孩开心就好（顺道） ， 又希望他成为一个有用的人（成儒） ， 但是又反对过分鸡娃（严法）——这不就是诸子百家中三大流派在人身上最现实的体现吗？

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很明显 ， 人在社会中生存 ， 随心所欲 ， 必成祸害 。 所以到了一定年纪之后 ， “道法自然”只能闭口不谈了 。 人要随心所欲 ， 除了喝奶时期和老掉牙时期 ， 基本上不可能 ， 否则就会成为一个没人喜欢的小孩或者人人都嫌恶的老头 。
当人智已开 ， 就必须学会收敛自己的本性 ， 以求与人共存、与社会共存 。
儒家教你宽仁待人 ， 成为社会上有用的人 。 法家告诉你哪些底线不可以触碰 ， 让你学会如何利用制度如鱼得水地生存 。
所谓“道、术、法、器” ， 老子教你精神层面超越众人 ， 独立完整；孔子教你社会层面超越众人 ， 与人为善；荀子教你克服私欲 ， 修行得仁；韩非子则告诉你天下不过是一台制度的机器 。
那么 ， 对小孩子最好的教育态度是什么？从心里希望他好（道） ， 给他最好的教育助他成材（儒） ， 让他有敬畏心理（法）——三管齐下 ， 缺一不可 ， 否则都会让他的心理成长变得偏执 ， 要不就流之于无理 ， 天下地下唯我独尊（道法自然） ， 要不然就是个烂好人（善无底线） ， 要不然就是个奸险小人（术器之流） 。
所以你说为什么儒表法里？
因为古人对人性 ， 就好像现代人对教育一样 ， 早就看透了啊 。
道是个人追求 ， 儒是社会形象 ， 法才是管控手段 。

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