儒家|一部由盗墓者发现的奇书,颠覆了很多历史故事
古往今来,盗墓是一件既令人唾弃,又令人向往的事情。不过,不论我们对此持有什么样的意见,盗墓者确实呈现给我们一个更为真实的史实。今天,夫子要讲的就是一部由盗墓者发现的奇书。它的出世,因颠覆众多历史故事,一度震惊历史。
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这本书,就是著名的《竹书纪年》编年体史书。那么问题来了,这本书怎么就震惊世人了呢?这里,夫子还要叙说一下,此书的面世前后的所发生的一些事情。《竹书纪年》相传为战国时期魏国史官所作,记载了夏商周至战国时期的历史。此书是中国古代唯一留存的未经秦火的编年通史。此书开篇是以君主纪年为纲目,上下记载了89位帝王、1847年的历史。但它的面世,还和一位盗墓贼有很大关系。西晋武帝年间,一个叫不准的盗墓贼,偷偷地掘开一座古墓。墓穴被打开后,并没像他所期待地那样发现金银财宝,呈现在眼前的是成片成捆的竹片。大失所望的不准将竹片翻个底朝天,把一些值钱的物品拿了,随手将这些没用的竹片给扔了。
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后来,经附近村民举报,官府抓住了盗墓贼不准。随着不准的被捕,被他挖开的战国魏安釐王的墓中的大批竹简得以重见天日。随后,朝廷命人翻译竹简,结果发现,其记载的历史与传统史书大为不同。一、关于尧舜禅让的故事。在《竹书纪年》中有记载:昔尧德衰,为舜所囚也。舜囚尧于平阳,取之帝位。意思就是尧帝晚年被舜囚禁于平阳,随后取代了尧,成为了皇帝。这种叙述,大大颠覆了儒家所奉行的《史记》中舜有德之君的形象。
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二、关于商伊尹放太甲的故事。史记记载,太甲不修德政,伊尹劝告不听,于是他就太甲送人桐宫反省,太甲被3年后,伊尹见太甲改过自新,便郑重的将国家交给他。复位后的太甲,成为了一个勤政爱民、励精图治的圣君。然而,在《竹书纪年》里确实这样的记载:伊尹放逐太甲后,自立为王,7年后,太甲潜回杀掉篡位的伊尹。这么一看,着实啪啪打了太史公司马迁的脸。可以说,这是对《史记》中贤相尹伊形象的颠覆。
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三、关于西周共和行政的记载。按照史记等正史所载,共和行政就是周厉王被国人赶走之后,周公、召公二相共同执政。而周纪则说是共伯和行天子之政,即共国的伯,名和者,摄行君位。但《竹书纪年》记载共和行政是指共伯和行天子之政,即共国的伯,名和者,摄行君位。而非《史记》周公、召公二相共同执政。
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《竹书纪年》中关于这类血腥的军事政变还有很多,这里,夫子就不一一赘述了。但《竹书纪年》自发现之日起,就一直震动着中国的史学界,不单因为其弥补了上古时代中国历史的缺失,还因为其所宣扬的价值观与传统儒家文化格格不入。作为封建王朝的正统思想,儒家强调:君君臣臣,父父子子的礼。儒家学者一直拿上古三皇五帝时代的贤明政治作伐,强调君主要仁慈,大臣要忠诚、贤良。而《竹书纪年》透露的上古历史却是大臣弑君,君杀贤臣。围绕着帝位,谁赢了谁就是君主。
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正因为此,《竹书纪年》在古代一度被称为禁书。当然,对于上古的历史,由于资料缺乏,我们不能一言以蔽之关于《竹书纪年》与《史记》的记载到底孰是孰非,我们更是无从得知。
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