赵一曼|莫言给两位抗日烈士题写碑文后，引发了批评，难道他不够格？

文·段宏刚莫言先生在2012年获得诺贝尔文学奖之后，让汉语文学走向了世界，本该是一件可喜可贺的事情，然而，这9年以来，关于他的批评声从来没有中断过。人们对他的争议主要来自两点。一是许多读者认为莫言具有“审丑”倾向，对美好的事物有意视而不见，在小说中总喜欢揭露人性的丑恶和阴暗。二是许多书法爱好者认为莫言写了一手“江湖体”书法，不知道谦虚，总喜欢到处题字，无形之中抢了书法家的饭碗。
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如果实事求是地说，这两个批评声有一定道理，但不完全正确。从文学的社会功能来讲，“扬善抑恶”是文学的核心使命，文学既可以用来歌颂真善美的、高大上的事物，当然也可以抨击“假恶丑”的事物，抨击不是目的，终极目的是为了让人们看清“假恶丑”的本质和危害，进而加以改进，向美好的一面发展。莫言虽然是靠“笔杆子”讨生活的人，但他的本职是作家而非书法家，写作是他的强项。他没有系统地研习过书法，也没有出生在古代，不像古代文人那样，自小用毛笔写字，可以把书法当作一名文人必备的技能来修炼。
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所以，就不能要求莫言的书法向职业书法家看齐，他的书法属于“名人书法”，不是因为本身的书法水平而闻名，而是因为他的名字莫言二字的含金量高。不论他写得好与不好，只要落款上有他的名字，就会被社会和市场所认可。从古到今，名人书法看重的是作者的名气和地位，水平高低却变成了次要的，跟“字因人贵”的道理完全相同。如果能够理解这些，就不会再对莫言的书法抱有偏见。莫言曾经给许多场馆和景点题过字，位于黑龙江省尚志市“抗日烈士赵尚志赵一曼纪念馆”，无疑是很有代表性的一个。这个纪念馆是革命先烈的纪念地，是弘扬革命英雄主义和爱国主义的红色教育基地。
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纪念馆内不仅有赵尚志、赵一曼两位英雄的塑像，在塑像旁边还树立着多块高大的石碑，石碑上的文字内容都是出自著名作家莫言之手。莫言虽然获得了包括“茅盾文学奖”、“诺贝尔文学奖”在内的多个中外文学大奖，在国内是数一数二的大作家，但是，许多人并不买他的账，他干什么都会有人说三道四。就拿他这次给“抗日烈士赵尚志赵一曼纪念馆”题字来说，他刚题完字不久，就立马遭到了批评，一些人甚至翻出他的陈年老账来说事。“抗日烈士赵尚志赵一曼纪念馆”题字写于庚子年4月，也就是2020年4月，多家媒体报道这件事后，让莫言立马成为争议人物。争议的核心仍然是莫言的文学和书法，他们普遍认为，就不该请莫言来给题写碑文。细数下来，原因有两点。
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其一，莫言的文学观念具有“审丑”倾向，文学作品里负面的东西太多，给人庸俗之感，而革命烈士是英雄人物，他们的形象是光辉的、伟大的，让莫言题写碑文会损害英雄形象。莫言的小说里，经常出现的词汇有：大便、苍蝇、蛆虫、跳蚤、打人、饥饿、酗酒、乳房、避孕套、蓬头垢面，等等。他甚至在长篇小说《酒国》里，以虚实相生的笔法，煞有介事地描述了一些人食用婴儿的故事。对外宣称时，莫言却说：这一苦痛的证据就是中国历史上出现的吃人的风俗。一些读者看到莫言这样辩白，认为他在抹黑国家。