问题|失败的婚姻故事都是好人的悲剧?他们犀利解读中国式婚姻( 二 )


《洛城花落》让我们意识到 , 爱情太珍贵 , 假如你真正遇到了 , 就需要百分之百的珍惜 。 为了在一起 , 哪怕自我要做很多减法 , 要减掉很多原来的我自己 , 也是值得的;为了适应对方 , 要努力增加一些东西 , 让两个人形成共同性 , 也是值得的 。 这个世界上 , 结婚之前两个人有再多的东西都是各自的 , 而真正属于婚姻的 , 是两个人共同创造出来的东西 。 这是爱情和婚姻的要义 , 两个人共同的世界不是现成的 , 是要靠创造的 。
法律是权益性的 , 文学更多的是疗愈性
而在学法律的杨晓林律师看来 , 法律通常不关心一个婚姻破裂过程中的具体原因 , 而是基于事实和证据 , 判断这个婚姻该不该解体 , 如何解体 。 在他多年从事婚姻家事法的过程中 , 遇到过很多案例 , 法律解决的也往往是财产分割和孩子抚养等现实的权益性问题 。
读到《洛城花落》 , 看到一个作家这么详细地描写离婚法庭的庭审 , 他很震惊 , 也很感佩 。 他认为这本书很有前瞻性 , 在被告不同意离婚的情况下 , 通过双方律师充分发表自己的观点、组织相应的证据 , 然后 , 法官提到 , 要改变过去简单化的处理方式 , 给双方一个充分发表观点的机会和时间 , 然后直接判决离婚 。 所以 , 这既是文学作品 , 又折射到现实当中了 。
问题|失败的婚姻故事都是好人的悲剧?他们犀利解读中国式婚姻
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京城著名离婚律师、中国法学会婚姻家庭法学研究会常务理事杨晓林
在关注婚姻家事法的过程中 , 杨律师推崇恩格斯的一句话:“如果只有以爱情为基础的婚姻才是合乎道德的 , 那么也只有继续保持爱情的婚姻才合乎道德 。 ”他表示 , 婚姻中除了爱情以外 , 还有双方的义务与责任 。 “如果感情确实已经消失或者已经被新的感情所排挤 , 那就会使离婚无论对于双方或社会都成为幸事 , 也会使人们免于陷入无益的离婚诉讼之中 。 ”
与作家的感性、主观不同 , 律师需要用理性和客观面对一场离婚官司 。 “作为律师来说 , 无论是哪方当事人来找我们 , 我们都要为他们提供专业的法律服务 。 ”法律不关心一对夫妻在生活中到底有多少具体矛盾 , 有多少一地鸡毛 , 法律更关心的是离的过程中怎么操作 , 怎么保护双方的权益 。 所以 , 同样作为面对问题、解决问题的手段 , 法律关注的是权益保护 , 而文学总是关心情感逻辑和情感疗伤 。
一场失败的婚姻 , 可能是一场好人的悲剧
周大新用如“真人秀”般的故事 , 从人情和法律的视角 , 拨开一个婚姻的面纱 , 在“审判婚姻”的外表下 , 作家探究原生家庭带给人的情感能力 , 也涵盖了当下现实中爱与婚姻的种种现状:高质量单身、丁克、闪婚闪离、网络相亲、丧偶式育儿……
问题|失败的婚姻故事都是好人的悲剧?他们犀利解读中国式婚姻
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茅奖作家周大新
“在现实生活中 , 许多失败的婚姻故事都是好人的悲剧 。 ”梁永安如此评价《洛城花落》的主人公 , 他们两个人合不合适 , 无关他们的道德品质 , 而是生活观念、价值观上的差别 。 “在婚姻的细节里 , 没有爱情支撑的柴米油盐就失去了情趣;做饭就是做饭 , 都是功能化的、非互动的、非情感化的程序 。 假如生活变成了程序 , 很多外在的条件 , 比如房子、车子、存款决定了你的生活 , 而不是内心的东西 , 那婚姻势必会变成一种悲剧 。 ”梁永安表示 , 这本书在当代特别有时代特有的生存痛苦和焦虑 。