珀西瓦尔|善良无处不在

中国文化博大精深。
关于“性善”与“性恶”之说，历来没有定论。
性善之说，主要与儒家影响有关。但这并不是孔子的言论。
孟子在告子章句上有言：“人性之善也，犹水之就下也。人无有不善，水无有不下。”
人性本善，但如受外界腐蚀败坏的影响，也可能被扭曲而改变为邪恶。这正是孔子所谓“性相近也，习相远也”。

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【珀西瓦尔|善良无处不在】荀子则言人性恶。
这些对人性善恶的诊断，难道真是“非黑即白”？
善与恶，只是针对是否符合人伦道德而言。
比如都是杀生，杀猪祭祀，则为善。杀人，则为恶。
这是因为，前者顺从规律，遵从了人类道德，而后者超越了法律底线！
法国哲学家卢梭认为，人性是仁慈的，人性变恶，是归咎为社会的同化。而英国哲学家霍布斯认为，人性的本质是邪恶的，只是法律约束了人类的行为。

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其实，人心是向善的。这是我在阅读完《人性的因素》之后的感悟。
这本书的故事很简单：英国特工卡瑟尔被派往白人统治下的南非。他在那里和黑人女子萨拉相爱。为了萨拉不受种族主义迫害，也为了帮助萨拉的同胞，他寻求克格勃的帮助，成为双面间谍。可是克格勃为了自身利益出卖了他，英方也在追杀变节者，具有人性的卡瑟尔成了被剥削人性的工具和牺牲品。
小说《人性的因素》是格雷厄姆?格林的诸多著作之一，他着重刻画每个人物更重要的内心世界。

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正如他说的那样：“我想用非浪漫的手法来描绘作为生活方式之一的情报部门的工作，刻画每个人物更重要的内心世界。那里的工作人员每天去办公室上班，退休后拿养老金，跟其他任何职业一一比如银行职员和公司经理没有什么两样，既不危险，也不新奇。”
读《人性的因素》，你感受不到电影《007》里詹姆斯?邦德的那种豪横、浪漫与奢靡；也看不到《谍影重重》里伯恩的杀与反杀，重炮枪击。
小说中，你只看到几个普通人，而且是即将退休老人的生活。他们需要的不是金发美女、浪漫满屋。也许，他们只需要每天能够安全回家、睡个安稳觉，早晨能够起床说声“早安”然而，一切都显得那么奢侈。
01谁是间谍，到底是谁泄的密？这只是一个“影子”。
故事里，卡瑟尔和戴维斯就是两个不中用的老派特工。戴维斯单身，正在追求少将的女儿辛西娅。
某天中午一点钟，戴维斯吃饭回来后，轮到卡瑟尔去吃饭。就在下楼发时，被人叫去了。
他接受了上级丹特里的例行询问。

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这次询问，戴维斯把“59800发来的报告带出来了，本想吃饭时再看看的。”
然而，在约翰爵士的家宴上，丹特利和珀西瓦尔医生有了这样的对话：
6A成为专员、丹特利、珀西瓦尔三个人讨论的焦点。但最关键的是，这是他们眼里“最没有情报价值的单位”。
而6A只有两个人，工作了30多年的卡瑟尔，和他的助手戴维斯。到底谁是间谍，谁才是那个有可能泄密的人？

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格雷厄姆?格林并没有急于讲故事，他在这里讲了一件趣事。
爱钓鱼的珀西瓦尔医生。而他最爱讲的话就是“钓鱼”。而且他只喜欢“鳟鱼”。
丹特里讨厌这种有一搭没一搭的闲扯。闲扯就像一本书里他还没掌握和密码。