白石再见|白石再见吴震寰学术研究主题作品集出版( 二 )


白石再见|白石再见吴震寰学术研究主题作品集出版
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白石笔意 17cm×68cm
白石再见|白石再见吴震寰学术研究主题作品集出版
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喜上眉梢 17cm×68cm
回到齐白石,有什么艺术成就呢?齐白石的艺术成就没那个高,我们是跟刚才列举的梁楷、八大这些比哈,确实是相差太远。当然这是我个人的艺术史观,大家不用同意哈。如果你认可那么很高兴啊,如果你反对不认可我也很高兴啊,各自论证,互相尊重就好。因为一谈艺术的时候总免不了每个人有自己的观点啊,也有志同道合的或者是认知一致的,也有一定的反差的乃至于绝对的不同结论,我觉得和尘同光,求同存异,这个角度可能比较好一点,如果你不同意我尊重你。我觉得真诚很重要,从自我认知得一个结果就很好。不一定非要我说了必须听我的,或者您说了我就必须听您的。齐白石的艺术成就在我个人的艺术史认知里面其实是谈不上什么多大艺术成就的,或者是没有艺术成就的。因为我们知道,齐白石基本上还是在吴昌硕、八大这几个人的笔下,取了徐文长墨的最差的那部分集成了他的艺术。而且他一生所作,重点不过落在卖画求生这个点上,所以,从我个人角度和从艺术史角度来谈成就很小或者没有成就吧。因为齐白石的一生基本还是一个农民艺术家,这也是傅雷为什么很推崇黄宾虹而看不起齐白石的点。因为文人画从最根本最核心状态来说,一个是士大夫画、一个是文人画,是真正有格调的,还有出家高僧大德偶作的书画是有格调的。特别是中国特别将阳春白雪和下里巴人分开看待,齐白石先生基本还是在下里巴人的一个状态,终其一生应该是这么看的。所以谈艺术成就有点难,但我们就在这个基础上这样谈嘛,因为能做到齐白石先生那就必须比八大、梁楷、范宽、倪瓒等等这样的大师我们才能说他不行。如果在当下说他不行,我觉得有点太过了,因为与平庸的当下比,他确实太了不起了,比当下人那太了不起了!在我们这个时代他是非岸了不起的大家。
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松鼠 17cm×68cm
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泛舟 17cm×68cm
他的艺术成就我怎么看呢?齐白石有一点非常了不得的,也是最糟糕的压制他的艺术没那么高的点-就是他是一个农民,骨子里就个农民,小农意识很重,所以他所有的题材里面,我举个特别简单的例子,不知道大家注意到了没有,齐白石几乎不会画兰花,不画竹子,不画石头,而这个恰恰是历代文人最喜欢的题材。我们知道他画的最多的是白菜啊、瓜果啊,奶奶叫我去砍柴啊,乡下司空见惯的虾啊,等等类似这样的,所以呢他的选题,他的欣赏世界,他的绘画的核心取向都是下里巴人不是阳春白雪。我们中国艺术史讲格调,讲品格,讲高度,这个取向一方面成就了齐白石的艺术,但也恰恰限制了他的高度和成就,因为他骨子里面不是文人,我们看到的他的最常见的生活题材(我不是说生活题材就不能达到高的境界),齐白石没有把这种朴实的、现实的、平庸的题材提升到一个高度。比如我们举个例子,历代的草书有两个伟大的人,一个是张旭一个是怀素。怀素代表作是《苦笋帖》,他出家后他放下了,什么文人什么士大夫什么都不是,所以他有一个更高的成就,他的《吃鱼帖》也是非常朴实的就像齐白石,还要更朴实的一个生活场景,一个描述和书写,他的作品直接上升到佛家的放下的概念,那齐白石还是现实中人,如果让他写那他的书法一定一看就是农民的口味,但是怀素写出来就是得道高僧,就是菩萨的境界。这个呢就是齐白石的成就也是他的贡献。我们说好的方面是从哪里来的呢?千秋以来是士大夫、是出家得道高僧得到智慧的人、最低是文人状态雄霸天下的,这是千秋不变的一个硬道理,既然出现了一个齐白石这样一个农民,一个没有文化的人,一个木匠,而且还让你那么佩服还影响众多的人,借助他的成就,他硬生生地在历代以来文人雄霸天下的格局里面他写了重重一笔。就跟农民突然发了一个声音而且让天下人侧目的状态,这是属于什么状态呢?属于历史变迁文人旁落,文人不从政不担当天下大任。