庄子·则阳|诗词原创：步韵仇远七律5首｜浮生何处安禅榻，壮志祇今逆水船

七律入秋天气热有感
溽暑真堪节序新，入秋犹想作山宾。
听蝉此刻邵瓜熟，濯足应时壑水春。
总怕篱花风似客，不知巢燕梦何人。
南华弃置红尘久，钟饭茶庵孰此身。
其实已经人生将要一半了，到中年人的心态是相当矛盾。一边是生活不堪重负的压力，一边又想逃避红尘。所以，这几年的练笔都有这种想逃避而又不能逃避的生活态度。
这首诗我虽写秋天来到，天气还是很热，想到山里避暑。其实言外之意不是秋天酷热，而是生活。所以才有本诗的最后两联这种写法，逃避现实，很纠结的心态吧。
邵瓜，濯足也是避世的典故，不做解说，可以百度查看。

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七律风雨夜读樊川诗集而自感
难安蘧枕梦神仙，卧起曙窗风雨天。
落魄灯花书半掩，销魂檐溜夜空悬。
浮生何处安禅榻，壮志祇今逆水船。
句学樊川能佐酒，他乡总是怯吟边。
这首是晚上读樊川诗集，不知不觉睡着而写的。醒来是一个风雨天，灯没关，书半掩，窗外屋檐的夜色还比较迷离。
浮生何时何处可以安心或者安逸而平静的生活，没有的。因为到现在四十好几了，还是逆水行舟，人生前行还是很艰难。能学樊川一样来几首诗下酒自我安慰吗？不能。人在他乡，总是怕吟唱一些他乡哀愁的诗啊。

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七律山居自在话当年
栖篁小筑检灵符，辟暑山堂半老儒。
早读应随云载道，晚钟渐与月趋隅。
自怜拈句荼蘼在，相约烹茶俗客无。
闲话当年采薇事，红尘不为费嘘枯。
这首我写的就相对心态平和一些。第一联自嘲而已，半老儒即是四五十岁的陈腐书生的样子吧，就在有竹子的小院学老书生做居士生活而已。
第二联就是比较闲适的读书生活，与僧为邻。其实就是在茶庵寺边上，故有晚钟随月一说。
三四联即是自怜青春，荼蘼花事即是岁月。余生或只是与友人往来煮茶闲聊而已，再不为红尘俗事烦恼了。

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七律中年平常心
中年此刻说曾经，岁月如烟堪梦行。
自古文章惟覆酱，万方风雨是浮生。
红尘放眼春无几，碧海忘机鸥有情。
会最茶庵山下水，禅衣乌履洗繁英。
不堪回首的是前半生，中年人说曾经还是不敢说曾经，都是过眼云烟而已。文章写得再好又如何？只能包咸菜罢了。覆酱为汉杨雄的玄文覆酱典故。
浮生只是风雨来去，旅途难行，奔波劳碌。再看红尘，青春已不在，能否学海上鸥可以忘机飞舞呢？自由自在飞翔呢？不能。那能在茶庵山泉水，禅衣乌履洗去红尘风雨也未尝不可啊。

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七律唯有诗酒可潇洒红尘
恹看繁花入鬓云，蝉吟真好说诗孙。
山堂石瘦无穷碧，书箧尘生有蠹痕。
辟世槐安旧行脚，浮名剑首不寻根。
市廛载酒纵来去，自在龙溪隅一村。
一联是看尽繁华尘俗，只爱吟诗自解。二联是写安于目前现状，诗书自在。三联的“辟世槐安旧行脚，浮名剑首不寻根。”，上句说已经看淡尘世，槐安梦已经成为过去了，功名利禄犹如吹剑首一般无足轻重了。尾联是目前只爱在闹市来去买点酒，然后回到龙溪边的小村，自在生活。
剑首，吹剑环头上的小孔，发音微弱而不动听。语出《庄子·则阳》：“吹剑首者，吷而已矣。尧舜，人之所誉也；道尧舜於戴晋人之前，譬犹一吷也。”因以喻事之渺小不足道。宋杨万里《秋怀》诗：“盖世功名吹剑首，平生忧患淅矛头。”