在我们的日常生活当中，流传着一句话叫做“高手在民间”，这句话放在书法圈也引起过很多人的共鸣。
其实在当代社会，绝大多数的书法高手往往在“书协”当中，而一般民众以为的民间高手，很多都是写“江湖体”的，对于没有接触过书法的人而言，好字就是看起来花里胡哨，而他们并不知道“法度”为何物，这也是当代美学教育缺失的一个原因。



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这当然并不是说“高手在民间”这句话就错了，曾有一位山东的县委书记，写得一笔好字，他的字能够直追古人，这样的水平进书协也没有问题，能够直追古人了，他的一幅字能卖好几万，比专业的书法家还值钱。
他有一件行书的扇片，曾经在上海朵云轩的一场拍卖当中，拍了36800元。
他叫做徐元礼，乃是清朝嘉庆二十八年的拔贡，曾经担任过浙江桐庐的县令，相当于今天的县委书记了，他以擅长小楷名世！



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在清代的科举是这样，从童生试考中之后成为秀才，这便有了读书人的功名了，可以领取朝廷的微薄俸禄，有一定的社会地位和权力了，在往上考，便是到省城参加乡试，乡试第一名叫做解元，考中的成为举人，因为在秋天考试，所以称为“秋闱”，考中为贡生，而在这些贡生当中，因为一些人成绩和个人品质比较优秀，往往会被选拔至国子监学习，这个过程称之为“拔贡”！
徐元礼就是其中比较优秀的贡山，后来出任地方，当了一个县令。



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明清两代是“馆阁体”书法颇为盛行的时代，在这个时代几乎所有的文人以及书法家都或多或少受到过这种书体的影响，在一定程度上限制了个人书法的感情释放，但也同时又使书法得到了某种程度上的复苏。
在嘉庆年间，有著名的成亲王，他是嘉庆皇帝的兄长，书法闻名天下，除了他之外，还有两个人在楷书领域也颇为闻名，一人叫做郭尚先，就是写下了著名的书法理论著作《芳坚馆题跋》的人，另外一个就是徐元礼了。



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徐元礼因为身份以及地位均不及以上两人，所以他的名号后世知之者不多，也因为其书法传世极少，也不够受到书坛的重视。
徐元礼如今流传于世的，有一件著名的经典法帖，叫做《吴氏重修草堂记》。这件作品乃是给朋友写的一篇序文，字字工稳，既有着北朝刻石的风姿绰约之美，也不乏唐楷的严谨和规范，是一件精彩的融合魏碑与唐楷的作品。
魏碑楷书的特点是天然朴茂，与晋人的南朝风流笔法形成对比，但南朝的字与北朝的字在天然的变化机理上是相同的，也是艺术发展到一定阶段的必然规律，而唐楷则是融合了南朝笔法与北碑风貌所形成的一种独特的风格态势，成为了后世之人学习书法的基础。



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?学习唐楷，魏碑和晋人的楷书是永远都绕不过的经典。徐元礼这件《吴氏重修草堂记》，既有魏碑的笔法也有唐楷的结字特点，将其完美融为一炉，形成了一种独特的风貌。
又因此碑传下来仅有拓本，更将其妩媚儒雅的气质中增加一份古拙，颇适合当代人效法和学习。
【 徐元礼|一位喜欢写书法的县委书记，一笔好字直追古人，这水平能进书协了】