雕刻|龙门石窟文物上海首展，“铭心妙相”里的古今对话( 四 ) 上海|雕刻|艺术|影响|展览|古今

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佛头像，国家一级文物，北魏（386～534年），高32、宽14、厚12.5厘米，原龙门石窟西山古阳洞高树等造像龛佛头， 2005年10月回归龙门石窟。
佛像系北魏后期龙门佛教造像艺术“秀骨清像”的范例， 20世纪初期被盗凿，运往法国，后流落比利时， 1991年由美籍华人陈哲敬收藏。 1992年专家确认为古阳洞北壁高树解伯都等三十二人造像龛主尊的头部，该龛造像题记为龙门二十品之一。
上海大学一直重视海外流失文物的研究，在国内率先成立了中国海外文物研究中心，今年11月14日，上海大学还将承办联合国“打击非法贩运文化财产国际日”的中国主会场活动。

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观世音像龛现状图（左）和1910年拍摄的资料图
近年来，龙门石窟研究院提出“回归历史，再现芳华”数字龙门的主题构想，采用数字技术对石窟文物进行虚拟修复，针对文物本身遗失或损坏的部分，利用文献资料、图像信息，按照一定规则对其进行修补，复原其历史样貌，结合现代科技手段复制文物最初诞生的模样。

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观世音像龛 3D打印（左）和虚拟修复（右），唐（618～907年），高112、宽65、深30厘米，龙门石窟西山万佛洞前室南壁
此次展出的一件龙门最著名的万佛洞洞口南侧一尊观世音菩萨像的3D打印和虚拟修复像。即便是跟团游，导游也会特别指出这尊将璎珞甩在身后的、身姿婀娜的观音像，并戏称其为“下班的观音” 。据说，梅兰芳早年参观龙门时，也曾被她那优美的形象所吸引，并将其运用到他的表演中。

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张健君作品《龙门罗汉》（1979）与唐代“力士像”（国家一级文物， 1953 年龙门石窟西山路洞前出土）
此次展览另有一个特点是“古今对话” 。如通过生于河南的艺术家的龙门写生让观众从艺术家的视角看风景；又如唐代佛像边有张健君在1979 年龙门石窟的现场创作性写生……这些对话相对直观，让人一目了然。

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韩子健作品《指月》倒影着唐代佛像
也有一些与场景配合的对话，比如，韩子健创作于2010年的装置作品《指月》，这件作品缘于1993年艺术家第一次来到龙门石窟，直面佛教造像的感动。而此次根据展览空间对《指月》进行了重新的组合，亦是当年作品的观念延续。展览最后，一尊唐代立佛倒影在当代作品的镜像中，构成了一种时空链接。
古今对话，或者说当下艺术家向古代经典致敬古来有之，其中“龙门四品”就与嗜古成癖的清代书法家黄易有关，因为他在龙门的访碑活动，使得古阳洞内北魏造像题记走出孤寂的崖壁，走向士人的书斋。尽管与古代文物从厚重的历史中来，传递出层层信息相比，当下的创作略显轻弱，但也让人看到了当下艺术家对于传统的思考和延续。

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展览开幕现场
注：展览由上海大学和河南省文物局主办、上海大学博物馆和龙门石窟研究院承办，展览将持续至2022年1月8日。因为疫情防控需要，大学校园暂时未对外开放。展览后续将持续推出学术讲座、艺术家对谈等活动，所有重要活动都将配套线上直播，也将推出线上全景漫游导览。