领导署名文章怎么写 _署名

1.我要拟写一篇领导署名文章,关于当前反腐败工作的调研性文章,请高【领导署名文章怎么写】如果你自己是好人，那就举坏人的例子如陈希同。
如果你自己是坏人，那就举自己的理智如你自己。如果你心里最爱着家人，就说说其他千千万万老百姓的家人。
如果你心里最爱着金钱，就说说其他千千万万老百姓的生计。心中有了人民，你就会成为人民的公仆。
记住，当官不是为了获得利益，而是为了放弃利益去使更多的人获得应有的利益，过上幸福的生活。我曾写过这样一篇文章，我不是高手，但我说的真切，像上面差不多，领导看了相当沉默，我说，希望所有人真正重新开始。
之后我升职了，但我被调到一个冷门的办公室，但我踏踏实实做人做官，不与大家争夺权位，非常自如。
2.正文文章末尾署名怎么写期刊上的文章：
单位排在前面，作者在后面，空一格就行了。关键要看期刊的编辑如何排版。..要知道期刊的版面都是寸金之地，不会留下大片空白的期刊上的文章不同处理方法：
1、文章标题下注明作者，再在文尾处加一括号，注明（作者单位******）
2、文尾后加括号，注明（作者/单位），也有（单位/作者）的
3、文章标题下，直接注明作者单位，姓名
扩展资料
作者题在自己的文章、著译、美术作品、音像出版物上的名字，就印刷出版物说，指印在书籍封面、内封或版权页，以及文章、图片等题目下的作者姓名。
一般而言，作品上署什么名，只要不影响或模拟他人，作者有充分的自由。所以在出版单位的“稿约”上，大多有稿件务必写明作者真实姓名、地址、发表时署名听便的说法。近年来，作者署笔名的现象比较少了。
参考资料来源：百度百科-署名
3.给领导写信落款请问落款处该怎么写呢称谓后附提称语，用于文言书信，如，运使学士阁下（王安石《上杜学士言开河书》）、虹生十四兄亲家年大人情右（龚自珍《与吴虹生书》）；再如，某公道席、某先生台鉴、母氏慈鉴、贤弟如晤，等.现将常见提称语列表如下：这里再对较常见的提称语约略作些解释. 足下古代最初用为下对上的敬称，后来书信中多用于同辈之间. 膝下旧时子女致父母的信，多以“父母亲大人膝下”起首.人幼时常依于父母膝旁，家书中用“膝下”，既表敬重，又示出对父母的亲爱、眷依之情. 垂鉴赐鉴钧鉴尊鉴台鉴鉴，即古代镜子，有审察的意思.用作书信提称语，就是请阅看的客气说法.垂，含居高临下之义.赐，上给予下叫做赐.钩，古以钩陶喻国政，后称宦官多冠以钩宇.垂鉴、赐鉴、钧鉴，多用于对上、致年高德韶者的信中.尊鉴，可用于尊长，也可用乎辈.台鉴适用较广，“台”有“高”义，对熟识或不熟识的尊长、平辈，皆可使用. 勋鉴道鉴大鉴英鉴伟鉴雅鉴惠鉴对身居高佼、有功勋业绩者，可用“ 勋鉴”.对道德君子、望重学者，可称“道鉴”.大、英、伟、雅，含高尚、美好、不凡、不俗的意义，宜用于友朋往来书信.“惠鉴”，就是赏阅的意思，但语意分量较“赐鉴”为轻，适用于一般书信，师长对已独立的后辈学子，也可用此客套 . 慈鉴爱鉴双鉴芳鉴致母亲，可称“慈鉴”.夫妻，或情意亲密的男女之间，可用“爱鉴”.给友朋夫妇二人之信，可用“双鉴”.女子间往来书信，可用“ 芳鉴”. 礼鉴给居丧者信，用“礼鉴”.如，爱国之士李公扑遇害后，周恩来等致其夫人唁函即称“张曼筠女士礼鉴”. 公鉴共鉴同鉴用于致团体或多人的信函，可于所列人名之后，书“诸先生共鉴”等. 道席讲席教席撰席著席史席席，席位.道席，多用为学生对师长的尊称 .讲席、教席，也是对从事教育、讲学者的敬称，但用于平辈间，写信人与受信人不必有师生关系.撰席、著席、史席，都用作对文士的敬称，文人间也常互用.撰，即著述.史，指有著作传世垂史. 览阅知悉一般用于长对幼、前辈对晚辈的称呼之后. 启辞启辞，就是信文的开场白，或寒暄客套，或提示写信原委等.启辞理应属于信件正文的一部分，由于旧时尺牍中，这部分形成了一系列的套语，在现时书信中还常可以看到，所以将此单独提出，分两类举例以供参考：（1）表示写信人以诚恳的态度，请受信人阅读信文.如：敬禀者写信人自称是恭敬地禀陈事情的人，表示下面是所要禀告的话，用于致父母尊长的信，如“母亲大人膝下，敬禀者”. 跪禀者义同“敬禀者”，用于子孙对尊长. 即禀者同上. 敬启者写信者自谦为恭敬地陈述事情的人，表示请对方允许自己告诉下面所写的内容.既可用于同辈，也可用于下对上. 谨启者谨，是谨慎、郑重的意思.用于同辈. 径启者径，这里是直截了当的意思，一般公私书函通用. 拜启者拜，表敬词.用于友朋往来书信. 敬呈者与“谨呈者”，皆用于下对上的公私书函. 恳启者用于平辈，表示下面信文将写求助于对方的内容. 兹启者兹，这里，现在.兹启，意即今在此陈述.态度客观平和，不含明显敬意. 哀启者向亲友报丧的书信用此. 复禀者用于对尊亲或上级的回信复禀.对平辈可用“再启者”. 专启者用于专谈某实事的书信. （2）根据具体情况，或作寒喧客套，或提示写信原委等.如：顷诵华笺，具悉一切.忽奉手教，获悉一是.奉诵钧谕，向往尤深.顷获大示，井所赐物.惠书奉悉，如见故人.幸承明教，茅塞顿开.披诵尺素，谨表葵私. 数获手书，至感厚爱.展读琅函，甚感盛意.接阅华简，幸叨莫逆.捧读德音，喜出望外.手教敬悉，词意深美，一启蓬心.正切驰思，顷奉华翰，快慰莫名.顷得手示，欣悉康泰，至为宽慰.蒙惠书并赐大著，灿若河汉，拜服之至.迭接来示，因羁琐务，未及奉复，深以为歉.台函奉读多日，未即修复，万望海涵.大札敬悉，稽复乞谅.欣奉惠书，敬聆喜讯，不胜忭贺.接读手书，知君抱恙欠安，甚为悬念.久慕鸿才，今冒昧致书，以求教诲.别来无恙久不晤见，甚念贤劳.暌违日久，拳念殊殷.久疏通问，时在念中.一别经年，弥添怀思.日前曾奉一函，谅已先尘左右.前此一函，想已达览. 其实，写信也是写文章，此类启辞套语，虽可采用，却不必拘泥，尽可以千变万化的.从这个意义上说，启辞套语也是可以省略的.比如，现在不少人写信，习惯于一开头即用“你（您）好”二字，似乎不如此，这封信就没法往下写似的.先向收信者问候致意，原是不错的，然而如果封封信都是如此格局，则未免呆板单调了 . 正文信的正文，即写信人对收信人说的话，这是书信的主体.正文从信笺的第二行开始写，前面空两字.如果启辞单独成行，正文可在启辞的下一行空两宇开始书写.书信的内容各不相同，写法上也无需一律，以表情达意准确为原则.一般说来，应先谈谈有关对方的事情，表示关切、重视或谢意、敬意，然后再谈自己的事情.正文写好后，如发现内容有遗漏，可补充写在结尾后面；或写在信右下方空白处，并在附言之前加上“另”、“又”等字样；或在附言的后面写上“又及”或 “再启”字样. 结语结语，即信文的结束语，理应属正文的一部分.但与“启辞”相仿，旧式书信中也形。