斗蟋|小蛐蛐大乾坤，秋虫折射天地盈虚( 三 )

“比如，紫黄(蛐蛐的一种)虽然从清代以来被抬得很高，但事实上，明代嘉靖本《秋虫谱》里只是视为一般间色虫，位列真青、真黄、真紫之次。”为什么会有这么大差别？是因为历史上气候冷暖变化起起伏伏，几千年来有很多次大大小小的寒期暖期，气候冷暖既影响着蟋蟀的不同色类，也使最佳产虫带产生南北移动。明代宣德皇帝之所以不要山东、河北的贡虫，而到苏州寻找贡虫，是因为当时气候偏冷，最佳产虫带南移的结果。“蟋蟀谱由于跨越数百年，所以不同时期的人对蟋蟀色类有不同趣味，也折射了气候变迁。蟋蟀本身就是物候生物，其战力受到自然条件严苛的制约，蟋蟀的优劣实为气候变化的生动写照。”白峰说。

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白峰出版了多部关于蟋蟀的著述。
杭州成为南宋斗蟋中心，也与气候变迁有关系。白峰说，较之唐代，北宋的气候较为寒冷，唐代长安城里盛开的梅花、宫中栽种的柑橘，到了宋代都已经不能存活了。到了北宋末年，气候的变化忽然加剧了。据著名物候学家竺可桢先生的研究，12世纪是一个寒冷的时期，当时杭州每年的最后一场雪，一般是在阳历3月中下旬，最晚的记录是在阳历4月中旬，这相当于今日河北北部、辽东半岛的情形；公元1111年太湖全部结冰，冰上可以跑运输的马车，可见当时温度之低。
“几千年来，蟋蟀可以视为中国人宇宙观念的一个缩影，是对天地规则自然观的一个体现。”白峰说。
白峰还运用《黄帝内经》的理论，深入地解读蟋蟀，梳理出一条适应天时地利选养和分辨各色蟋蟀的途径。他在书中深层次解读了蟋蟀虫性、虫品、虫色演化与大自然运行规律的因果关系,这在以往的蟋蟀著述中从未涉及。他认为，自然界的季节变化、风寒暑湿，全部都影响着生命的内质和表征，人类如此，蟋蟀亦如此，这与中医理论似乎是一脉相承。气候变异，虫势也会变化，运用五行六气的方法，找出虫色逐年生化的规律，对分辨选养蛐蛐极具价值。而且用这种方法研究蟋蟀的准确率很高，他经常告诉朋友，今年该收哪一种虫，哪一种色的，哪个产区的，有一个大的方向。
【斗蟋|小蛐蛐大乾坤，秋虫折射天地盈虚】白峰曾在文章中写道：悉天地之盈虚，率阴阳以出入，是为“蟋蟀”。这小小秋虫折射出天地的盈虚。