做道场时的灵位怎么写( 二 )


各地根据自己的风俗选择“大黄道”或者“小黄道”,按大小黄道的字数对应规则即可 。两侧:左昭 右穆 年月招财童子 日食进宝郎君 住居土地 合家本命 元辰星君 兴旺龙神也可写上 。
神位对联:宝鼎呈祥香结彩 银台报喜烛生花千年香火乾坤久 万代明烟日月长 天高地厚国恩重 祖德宗功师范长 祖功宗德流芳远 子孝孙贤世泽长等等 。横额写姓氏堂号 。
通用横额有:祖德流芳 万代荣昌 思恩堂 思源堂等 。
3.父亲灵位怎么写原发布者:chenofeng15
因为现代人把中国传统文化丢掉了,所以很多人书写牌位的格式都不规范 。还有一点,是很多人在书写牌位时候,没有恭敬心,随便乱写乱画 。首先讲一下,书写牌位的要求 。我们要知道,书写牌位是给这些鬼神立位置,如果我们不给鬼神写牌位,大小道场他们进不来 。念佛堂也好、寺院也好,有护法神,他们不能随便进来 。比如我们在这里讲法,我们在这里打佛七,我们在这里做幽冥界皈依,门口都有护法神把持,鬼神在外边转,急得不得了,进不来 。包括我们助念现场也有护法神,鬼神也进不来 。他们怎么才能进来呢?给他们写牌位 。牌位就是他们的通行证,就是他们的位置 。我在《助念心得报告》里面,关于这个问题讲过多次 。比如有一个实例:一个孤魂野鬼看到我们助念,进不来,因为护法神看得很严 。就像人间一样,护法神一眼没看到,他就偷偷地溜进去了 。他溜进去以后,如果被护法神看见还会把他赶出去,护法神是很严格的,所以这个孤魂野鬼就躲起来了 。后来他躲在厨房,正好碰到我们居士进去洗手,他就提要求,“我是孤魂野鬼,看到这儿念佛,很想进来跟着念,可是没有我的位置,求你帮忙 。”我们的居士就说:“行 。可是现在给你写牌位来不及了,我们供的有一个法界众生牌位,你站那儿吧 。”这个居士一打招呼,护法神就知道了,那个是他的位置,护法神就不赶了 。护法神是护我们法的,就像我们在这开会,外面有保安在门口把门,进场的
4.农村办丧事,牌位怎么写书写牌位注意事项:1,要用恭敬心来写 。
2,字体要用正楷,不能用行草,要一笔一划工工整整 。灵位又名牌位,是书写逝者姓名、称谓或书写神仙、佛道、祖师、帝王的名号、封号、庙号等内容,以供人们祭奠的木牌 。
书写的规则较繁琐 。1、儿子给亡父立牌位 。
如果儿子的母亲或岳父母等同辈人或爷爷等辈还在世,应该称呼“先考” 。并且不能直呼父亲的名字,在姓之后加一个“公”字,在名字前加一个“讳”字 。
比如亡父叫张三,牌位可以这样写:“先考张公讳三府君之灵(牌)位”,其中“府君”也是父亲的意思 。如果父亲这一辈的人都没了,也没有比父亲辈分再高的人在世了,应该把“先”字改成“显”字,以表明父亲是家族中最高辈分了,可以这样写:“显考张公讳三府君之灵(牌)位” 。
写在中间,字稍微大点 。后面再写上“生于某年某月某日”、“卒于某年某月某日某时”,这两行字要小一点,写在两边,如果写不下,这两行字也可以写在背面 。
最后写“阳上人某某恭立” 。2、儿子给亡母立牌位 。
同理,如果父亲或同辈人及爷爷奶奶这辈人还在世,应该称呼“先妣”,比如亡母父亲叫张三,母亲叫王秀芝,牌位可以这样写:“先妣张母孺人闺名秀芝之牌位”,其中“孺人”的意思是指小孩,是指母亲当闺女的时候 。如果亡母的同辈及上辈人都不在世了,应该称呼“显妣” 。
并且“孺人”前加一个“太”字,可以这样写:“显妣张母太孺人闺名秀芝之牌位” 。3、孙子给爷爷立牌位 。