孙武|《孙子兵法》的智慧：观情识人，观人识势，你掌握了几条标准？

《孙子兵法》是一本非常系统的军事巨著，全面分析了战争所涉及的各个领域。《孙子兵法》一共十三篇，第一篇《计篇》第一句话就提出了军事的重要性：“兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也”。

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在《计篇》中，孙武写出了怎么判断一个国家的军事力量，怎么判断军事的胜负，这些分析问题的角度，是人生不可不学的参照，帮你识人识势，说不定里面的小部分道理，你在你的生活中已经自发运用过了。
《计篇》提出判断军事力量的五个标准：“一曰道，二曰天，三曰地，四曰将，五曰法”，也就是“主孰有道？将孰有能？天地孰得？法令孰行？兵众孰强？士卒孰练？赏罚孰明？吾以此知胜负矣”。

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【孙武|《孙子兵法》的智慧：观情识人，观人识势，你掌握了几条标准？】这五个标准，细化地讲，第一，道，就是民众和统治者或者指挥官能够站在同一条战线上，同生共死，“令民与上同意也，故可以与之死，可以与之生，而不畏危”；第二，天，就是“阴阳、寒暑、时制也”，这指的是气候对作战的影响，这是非常重要的，这涉及作战时的战士的服装饮食和生活习惯等问题，还有暴雨狂风冰雹等对作战的影响；第三，地，就是“远近、险易、广狭、死生也”，就是地理因素的影响，打击遥远的敌人和打击附近的敌人，差别是非常大的，地处易守难攻的位置，以及地势形成能进不能出的死地的，等等因素，都很重要；第四，将，孙武概括为“将者，智、信、仁、勇、严也”，这和《姜子牙兵法》的“将有五材”，“所谓五材者，勇、智、仁、信、忠也”如出一辙，把“忠”字替换为“严”字，其余四字皆同，因为《姜子牙兵法》是站在君主对将领的管理角度看，所以说“忠”，而《孙子兵法》是从将帅领兵作战的角度考虑，所以说“严”，将领如果没有智慧肯定不行的，如果不讲信用，那么就没有纪律可言，不仁慈还要士兵冒着生命危险去作战，士兵就会造反，将领自己不勇敢，不起带头示范作用，士兵就没有人愿意勇敢，作战是生死大事，不严格，生命开不起玩笑；第五，法，就是“曲制、官道、主用也”，就是有关军队的组织、编制制度，将吏的任用、分工、管理制度，以及军费、军需等供应制度。

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所以从这种思维模式，你可以去研究一下你身边的人，是否有智慧，是否讲信用，是否仁慈，是否勇敢，是否有自律能力，有智慧的人办事很灵活；讲信用的人具有可预期性，别人和他们合作很放心，就会更容易拥有更多的合作机会；仁慈的人，才会有人愿意为了他们作出一定的牺牲和冒着一定的危险，就很容易有忠诚的友谊伴随他们；很勇敢的人，他们的同伙才会跟着他们勇敢；善于自律的人，才能避开风险，不至放逸。
反过来看，当你看见一个人身边有很多忠心耿耿的好朋友的时候，甚至有人愿意为他作出牺牲，你可以试着考虑这人是不是非常仁慈；当你看见一个人的订单很多，很多人愿意买他的账，很多人愿意和他合作，你可以试着考虑这人是否很讲究诚信；当你看见一个人总是履险如夷，很大的风险都能躲得过去，你可以试着看看这人是否自律能力很强大。

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你要观察一个人的成功与失败吗？你要预测一个团队的成功与失败吗？就看看那个人是否有灵活的智慧，是否讲信用，是否仁慈，是否勇敢，是否自律；去看看那个团队处在怎样的气候环境、地理环境，团队内部是否形成利益共同体，还是各顾各的，各自在盘算着自己的利益，没有拧成一股绳？团队的领导是否智慧、信用、仁慈、勇敢、自律？团队的组织架构是否合理，选拔任用人才机制是否合理，团队的后方经费来源机制是否健全完善？这些就看得出一个团队的内在力量了。