我来说说“以画入书”|范扬 | 画家( 二 )

今天，有许多画家也会写字，有人说这是“画家字”，语气中颇有讥讽意味，大约是以为不正宗，不入流，野狐禅之类吧。本来，“画家字”是指画家写书法，倒也是实指，原无厚薄褒贬之意，而近日往往却被人认了是贬意词。这我就有点不服气，倒是要来商量讨论一番了。

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△ 春雨楼头,69.5x33.5cm,纸本设色,2014

首先，古人说“书画同源”。说是伏羲老先生在天水的卦台山“一画开天下”，这应当说是画在书先吧。河图洛书出，排位也是图在书前的。图书馆，图书馆，图与书虽是并列，但也有排序，图在书先。可见，以画入书是个正理儿。古人是讲道理的，取名排序不乱来的。

又说，甲骨文是依托象形文字发展而来。把对象画下来，而后简略其形，达成共识，成了文字。这不正好是说了以画入书的事儿了吗？

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△ 遥夜泛清瑟,180x97cm

书画同源，后来又分流了，这是史实。

在外国，西班牙的阿尔塔米拉、法国拉斯科洞窟中的岩画也出现在文字之先。古埃及的文字严正规整，但也一眼能看出从图画形象而来的脉络。

所以说，图画在文字书法之先的，画在书前。后来以画入书了，这就是来龙去脉。

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△湖上春光已破悭,89.5cmx38cm,纸本设色,2015

以画入书，是事实史实，列位要明白清楚这一点。

现在言归正传，我还要说说“画家字”的事儿。

我闲来无事，偶尔翻翻《中国书法史图录》，有意无意间看到了许多的“画家字”。苏东坡、米芾，大书家、大画家，以画入书的典范。东坡先生的笔法、章法、墨法之所以有创造，我以为得之于画法。苏子自己说是执笔无定法，旁人讥苏字蛤蟆形、墨猪法。我认为很形象，说出了苏字的特色，说了他的创造所在。

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△ 如今都忆江南乐,32x85cm

米颠自以为不让前贤，看来也是得益于画法入书的延拓及造型架构之能事，而不是依据陈陈相因的书法笔阵之类的传说。细看米字，放纵恣意处，确是不让《兰亭》的潇洒风流。

入元，赵孟頫是大高手，大画家，大书家。赵体妩媚，开一代风气，人见人爱。不是画家，恐难有此作为。山水画家吴镇，不与时代同流，书法自有一番气象。倪云林倪高士，清高绝俗，书法意态俊朗，清风明月，万古云霄，如画一辙。这些“画家字”，真正叫人佩服。

到了明代，沈周、文徵明、唐伯虎，哪一个不是画家字？就是陈老莲，其画奇巧怪倔，其书法也不正是如此吗？

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△ 苍苍竹林寺,89.5x38cm,纸本设色,2015

明清之际，傅青主，傅山画，傅山书，一体化。画如其人，字如其人，风骨岸然。比较之下，王觉斯的东西在格调上、笔法上拖泥带水，弱了许多。这“画家字”还真正反映了各自的心性也。

四僧也个个是 “画家字”，能写。其中，八大山人最具特色，中锋往来，不作勾丝连带、小巧腾挪，一任天真，不媚世俗，正是八大画法之延伸。石涛、弘仁，加之梅瞿山，也是书法如画法，画法入书法，各有建树。

再说说“扬州八怪”。怪就怪在画家在书法上的不同凡响。金农字最怪，有把刷子。追溯起来倒是开现代美术字先河。顺便扯一句，美术字也算是“以画入书”吧。八怪之中，李复堂厚重，李方膺飘逸，华新罗笔意疏朗，郑板桥楷隶乱石。黄慎野逸，罗聘稚拙，各有风貌，究其由来，从画法中出之哉。