|两大文化遗产再聚首 “敦行故远：故宫敦煌特展”开幕 |展览|壁画|浦峰|敦煌壁画|莫高

600年前，故宫在首都落成，成为皇帝及其家族的居所；1650多年前，敦煌莫高窟开凿，壁画、彩塑琳琅满目。今天，一场展览将两大世界文化遗产紧密相连。
9月17日， “敦行故远：故宫敦煌特展”在故宫博物院午门展厅开幕，展出来自丝绸之路甘肃段的文物及故宫博物院院藏文物共188件，以及仿制华盖、佛塔等辅助展品20余件。

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观众在参观展览。新京报采访人员浦峰摄
据介绍，本次展览展期为9月17日下午至11月18日，观众可通过故宫博物院网络售票网站（https://gugong.ktmtech.cn/）和微信“故宫博物院观众服务”公众号，使用第二代身份证或护照信息进行实名预约。
共展出188件文物，还有壁画临本、仿制华盖
上世纪50年代，敦煌研究院曾在故宫午门举办展览。 70年后的今天，故宫与敦煌再聚首，两座文化丰碑，以融汇古今的独特魅力，让观众感悟中华民族的融合力、创造力和生命力。
此次展览分为四个展厅，三个展览单元，分别为：西雁翅楼展厅（一单元“丝路重华”）、午门正殿展厅（二单元“万象人间”）、东雁翅楼展厅（三单元“保护传承”）以及午门西马道下的复制洞窟。
展览共展出来自丝绸之路甘肃段的文物及故宫博物院院藏文物共188件。展品还包括敦煌壁画临本35件，复制彩塑6身，高保真数字化壁画复制品70余幅，以及仿制华盖、佛塔等辅助展品20余件。让观众近距离体验作为中华文明千年华彩汇聚的两大代表、文化遗产保护研究及利用的两大基地——敦煌石窟与故宫的独特魅力。
一批重点文物值得关注。
如一尊清中期的旃（zhān）檀佛。旃檀佛，又称旃檀瑞像，据记载，佛成道后思报母恩，遂上忉利天为母说法，数月未归，优填王思念佛陀，遂以牛头旃檀请巧匠制释迦瑞像。

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观众在拍摄旃檀佛。新京报采访人员浦峰摄
旃檀佛原作最初供奉于印度，四世纪由鸠摩罗什携带至凉州，几经辗转终至北京圣安寺供奉。 1665年（清康熙四年），旃檀佛移入弘仁寺供奉。 1900年八国联军入侵，旃檀佛原作或随弘仁寺一同毁于战火，至今下落不明。此像为乾隆朝弘仁寺旃檀瑞像的复制品之一，原供奉于故宫宝华殿中。
还有一组回鹘文木活字，表面均有墨迹，说明曾被使用过。经推测早于德国谷登堡使用金属活字二百年左右，开创了拼音活字印刷的先河，具有极高的科学价值，是世界活字印刷史上的重要里程碑。
展览在展厅设计上也颇下了一番功夫
展厅的主色调均从壁画中提取而来，与主题相互映衬。
西雁翅楼展厅的整体布局以点、线、面相结合的方式贯穿。主基调为序厅的土黄色和厅内土红色，土黄色为莫高窟崖体风貌的颜色。土红色作为敦煌壁画中常用色系，具有庄严肃穆的质感。同时在土红色的整体色彩基调上又分出了几个层次，既保持了庄严沉稳的色感，又使其富有变化。午门正殿展厅——万象人间主色调以青绿色为主，这里有充满生机的世俗生活壁画及相关文物展品，因此选择了绿色作为主色调，用壁画图案点缀展厅，整体的氛围营造能使观众放松下来。
为了更贴合石窟寺的空间意境，同时增加展线、塑造立体的展示空间，观众走出崖体浮雕空间，就能看到一个意象的甬道长廊，两侧用飞天图案铺满。为了兼顾壁画质感与文物安全性，展柜尝试展墙平面与展台空间相结合的布局，展墙上展现敦煌壁画的经典作品，而展台上的文物又与壁画内容相呼应，呈现出多维一体的效果。