徙戎论|胡人为何“姓胡”？“胡”的称谓到底从何而来？( 二 )

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首先，陈寅恪先生所引仅限于隋唐史料，并根据两则文献作者时代先后便断定''狐臭''早于''胡臭''（这里黄先生似乎会错意了，因陈先生原文是''若所推测者不谬，则'胡臭'一名较之'狐臭'实为原始且正确欤？''）有些武断，因至迟在刘宋时代，已成立''胡臭''与''狐臭''的观念（可参考先生原文或晋葛洪《肘后急备方》，《太平广记》等，此处不再赘述），无法断言二者孰先孰后。其次，除''狐臭''将''胡''与''狐''二字建立联系外，黄先生还举了几个能透露两者关系的例子，如：狐多姓''胡''，狐多化形为僧佛菩萨，而佛又为''胡神''，僧为''胡道人''等。再次，黄先生分析了二词产生如此关系的原因。其原文：''窃谓以兽类称异族，实吾华夏古代之陋习。颇疑西胡之入中国，本为华人之所歧视；乃缘'胡'、'狐'读音相近之故，遂以'狐'称之，借寓唾弃之意于其中。此犹清代以'俄'、'鹅'音近，遂以'鹅鬼'称俄人之例也。''案，民间亦有因游牧民族狡猾，故以''狐''称之的说法，后以其谐音''胡''来代替。不论''胡''是褒义抑或贬义，其由来如何，在民族大融合的时代，''胡人''的称谓早已消失，但也有一些事物保留了其地域特色，如胡萝卜、胡琴、胡椒等。中国古老的姓氏''胡''出自舜帝后裔胡公满的早期封地胡襄城或谥号。对于他，同姓的读者想必很熟悉，有兴趣的朋友也可以去了解一下。
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