西方心理学史论文怎么写( 五 ) _史论

自文艺复兴始，人性得到了复苏与高扬，理性成为思想的规定性，这种理性是一种诗意（创造）理性而有别于古希腊的理论理性和中世纪的实践理性。作为“美学之父”的鲍姆嘉通把美学规定为感性学，同时他也十分强调秩序、完整性与完美性。
笛卡儿的哲学思想为近代思想奠定基础，他力图从主客体的认识关系来把握美。英国的经验主义与大陆的理性主义分别从各自的维度提出美学思想。
作为德意志唯心主义美学的奠基人，康德提出并阐发了他的“先验形式”概念，认为审美无涉利害，与对象的存在和质料无关，美基于对象的形式，从此出发，康德把美与崇高相区分，认为与美基于形式不同，崇高是无形式的，因为它是混乱的、不规则的与无秩序的。在康德那里，真、善、美之间有了明晰的分界，艺术也不等同于真理。
康德为西方形式美学的发展奠定了重要的思想基础。黑格尔认为，美是理念的感性显现，那么理念作为内容，则感性。
4.西方文化史的论文都可以写那些文艺复兴时期的人文主义思潮与文学艺术成就文艺复兴运动肇始于意大利，人文主义思潮也首先从意大利兴起。
这主要是由于意大利最先具备了人文主义诞生的两个基本条件：资本主义萌芽与古典文化的复活。意大利北部和中部的商业城市在世纪以前一直处于欧洲领先地位，商品经济非常发达，资本主义萌芽和新兴资产阶级首先在这里产生。
佛罗伦萨、威尼斯等城市，取得了政治上的独立，建立了城市共和国。具有资本主义性质的城市生活，是一种与中世纪宗教生活相对立的世俗生活，它成为人文主义诞生的现实社会基础。
意大利是古代罗马的统治中心，它受希腊一罗马古典文化的影响也最为直接和巨大。意大利不仅在其本土保存了大量古典文化遗产，如古典建筑遗迹藏书丰富的王侯藏书室和教堂图书馆等，而且因其东西方经济文化交流的发达而从拜占廷和阿拉伯获得了大量古典文化书籍。
意大利古典文化的复活首先从罗马法的复兴开始，它是顺应意大利商品经济发展的需要而产生的。以波伦那大学为首的罗马法研究，是人文主义诞生的一个重要根源。
意大利大学教育的世俗性很强，主要是为解决政府和管理部门的实际及具体问题服务，因而法学、医学、文法及修辞等教育十分发达，神学和形而上学的研究并不占重要地位。学生们在学习和研究罗马法的过程中，还要学习文法和修辞，以便为法庭的辩论服务。
在老师和学生们的辩论中，经常引用古代罗马的范例，并且结合现实来发表议论，这就形成了运用古典知识来评论或抨击时政的风气，其中所蕴含的精神即人文主义精神。到世纪，随着资本主义萌芽和资产阶级的兴起，这种人文主义精神有了它的社会和阶级基础，借古典文化复兴来进行反封建斗争的文艺复兴运动便蓬勃发展起来了。
意大利是欧洲文艺复兴的发源地和中心，涌现出了一大批人文主义思想家，如但丁、彼特拉克、卜伽丘、乔托、达芬奇、拉斐尔、米开朗基罗、乔尔乔内、提香、马基雅维里、康帕内拉等人文主义思潮从意大利扩展到整个西欧，贯穿于文艺复兴运动的始终。新兴资产阶级知识分子以人文主义为武器，对封建教会和神学进行了猛烈的抨击。
他们提倡人权，反对神权，提倡理性，反对迷信，提倡科学，反对愚昧，提倡世俗享受，反对禁欲苦行，在西欧掀起了一场反封建反教会的思想解放运动，有力地推动了西欧社会由封建主义向资本主义的过渡。文艺复兴运动是一场规模巨大的文化创造运动，它在复兴古典文化的旗帜下，出现了文学艺术的繁荣和近代哲学与自然科学的兴起，涌现出了一批在人类文化史上永远闪光的巨人，如文学家但丁、彼特拉克、卜伽丘、莎士比亚，艺术家达芬奇、拉斐尔、米开朗基罗，思想家马基雅维里、托马斯莫尔、康帕内拉，哲学家弗兰西斯培根，科学家哥白尼、布鲁诺、伽利略，等等。