怎么写对联的来历( 三 ) _对联

5.对联的由来对联是我国特有的文学形式之一，它与书法的美妙结合，又成中华民族绚烂多彩的艺术独创。对联即“楹联”，因古时多悬挂于楼堂宅殿的楹柱而得名。早在秦汉以前，我国民间过年就有悬挂桃符的习俗。所谓桃符，即把传说中的降鬼大神“神茶”和“郁垒”的名字，分别书写在两块桃木板上，悬挂于左右门，以驱鬼压邪。这种习俗持续了一千多年，到了五代，人们才开始把联语题于桃木板上。据《宋史蜀世家》记载，五代后蜀主孟昶“每岁除，命学士为词，题桃符，置寝门左右。末年（公元九六四年），学士幸寅逊撰词，昶以其非工，自命笔题云：新年纳余庆，嘉节号长春。”这是我国最早出现的一副春联。宋代以后，民间新年悬挂春联已经相当普遍，王安石诗中“千门万户曈曈日，总把新桃换旧符”之句，就是当时盛况的真实写照。由于春联的出现和桃符有密切的关系，所以古人又称春联为“桃符” 。一直到了明代，人们才始用红纸代替桃木板，出现我们今天所见的春联。据《簪云楼杂话》记载，明太祖朱元璋定都金陵后，除夕前，曾命公卿士庶家门须加春联一副，并亲自微服出巡，挨门观赏取乐。尔后，文人学士无不把题联作对视为雅事。入清以后，对联曾鼎盛一时，出现了不少脍炙人口的名联佳对。随着各国文化交流的发展，对联还传入越南、朝鲜、日本、新加坡等国。这些国家至今还保留着贴对联的风俗。
6.写春联的由来总起来讲，春节家家户户贴春联。是几千年形成的约定俗成的民俗民风，大家都应当遵守。
贴春联习俗，缘起于中华民族从周朝就开始，老百姓家一年一度在辞旧迎新春节的当天，换桃符的习俗。挑符是两块桃木制作的木板，古代老百姓普遍认定它有辟邪、祈福、纳祥作用。
随着社会的发展和文化的进步，这种悬挂桃符的习俗也在发生的变化，最初是写两个神的名字或者描画图象在桃木上。后来便有人在挑木板上写除祸祈福的吉祥话，进而有发展成为写两句对偶句的诗句，于是便产生了所谓的“桃符诗句”也叫“楹帖” 。
中国的第一副春联是五代时期后蜀主孟昶所题：“新年纳余庆，佳节号长春” 。据史料记载，当年又到了一年一度家家要换桃符的时间，皇帝命令手下的官员每人写两句话，写在每家左右的桃符上。他要比比文武大臣们的才学。结果没有一幅让他满意，他就亲自写了上面这副“中华第一春联” 。所以有这个雅号是因为他是倡导了写春联的中国第一个皇帝。
实际，春联诞生的时间应当在唐朝末年。有史料记载当时的皇宫内皇帝和大臣们就开始写春联。只是限于皇宫内，没有向民间推广。
春联兴盛于明代开国皇帝朱元璋的圣旨倡导。明朝建国以后，朱皇帝下圣旨令每一家到春节都必须要挂春联，“春联”这个词，就是朱皇帝的提出的。他自己甚至亲自出皇城暗访老百姓家中，看看谁家敢违圣旨。有一次果然让他逮住了没挂春联的一家。一问，这家人是一家阉猪户，不能够写春联，怕不吉利。朱元璋便亲自为这家写了春联：“双手劈开生死地，一刀割断是非根。”
社会发展到今天，对联的辟邪、祈福、纳祥的作用仍然存在。只不过顺序要发生一下颠倒，古人家最重要的避邪镇灾作用，现在因为科学的发达，正逐渐在消失。而对联，更大的作用是两个，一是喜庆，二是纳祥（收纳样瑞）。其纳祥作用，尤为明显。比如一个富贵人家，在门口贴了这样一幅对联：小康先入幸劳户，大富常临道德门。所有读对联的人都会知道这户人家是一个讲道德之家。他敢这样向社会公布，他一定这样做的很好。就会有更多的人放心大胆的跟这家人进行生意上的往来，这家的生意也会越做越好。这就是纳福并最终“纳财”的道理所在！