赏月|偷瓜、熬夜、拜月……古人把中秋过出了氛围感大博物馆|博物馆|魅力|徽文化

“好时节，愿得年年，常见中秋月。”每年农历八月十五，是我国传统的中秋节。这时正当秋季之中，天高气爽、万里澄空、银蟾光满，“月色倍明于常时”，所以又叫团圆节或月夕、仲秋节、八月节等。
民俗专家表示，在春节、清明、端午和中秋这四大传统节日中，中秋确立的时间最晚。“中秋”一词最早见于《周礼》一书，而真正形成全国性的节日是在唐代，《唐书·太宗记》记载有“八月十五中秋节”。这个节日盛行于宋朝，至明清时，已与元旦齐名，成为我国的主要节日之一。
既是传统节日，自然有许多习俗讲究。对于我们当代人来说，中秋最主要的活动就是赏月和吃月饼。
那么，古人的中秋节是如何过的呢？可比现在有意思多了。
“夜市骈阗，至于通晓”——熬夜赏月

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把中秋作为节日，源于对月亮的崇拜。所以有了祭月、赏月、走月……一系列与月有关的习俗。《礼记》中就记载有“秋暮夕月”，即祭拜月神。至唐代，中秋赏月、玩月颇为盛行。
在宋代，中秋赏月之风更盛，每逢这一日，京城的所有店家、酒楼都要重新装饰门面，牌楼上扎绸挂彩，出售新鲜佳果和精制食品。夜市热闹非凡，百姓们多登上楼台游玩，一些富户人家在自己的楼台亭阁上赏月，并摆上食品、安排家宴，与家人共同赏月叙谈。
更让人意想不到的是，对于日出而作日落而息的宋人，这天居然会挑战彻夜不睡，连小孩都不肯睡，“闾里儿童，连宵嬉戏。夜市骈阗，至于通晓。”因为他们认为中秋当天熬夜越晚，就会越长寿。
“满城红艳，色彩斑斓”——燃灯助月

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中秋之夜，天清如水，月明如镜，可谓良辰美景，美不胜收。然而对此人们并未满足，于是便有“燃灯”以助月色的风俗。古代手工业发达，做出的灯笼非常精致，到了中秋那天家家挂上几盏灯，全城灯火通明。
在近代中秋燃灯之俗更盛。周云锦、何湘妃在《闲情试说时节事》一文中描述说，中秋节广东张灯最盛，各家于节前十几天，就用竹条扎灯笼，作果品、鸟兽、鱼虫形及“庆贺中秋”等字样，上糊色纸，绘各种颜色。
中秋夜灯内燃烛用绳系于竹竿上，高竖于瓦檐或露台上，或用小灯砌成字形或种种形状，挂于家屋高处，俗称“树中秋”或“竖中秋”。
“虽无艳态惊群目，却有清香压九秋”——满饮桂酒

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每逢中秋之夜，人们仰望着明月，闻着阵阵桂香，遥想吴刚砍桂，玉兔捣药，喝一杯桂花蜜酒，欢庆合家甜甜蜜蜜，欢聚一堂。
屈原的《九歌》中，便有“援骥斗兮酌桂浆”、“奠桂兮椒浆”的诗句，可见喝桂花酒的历史悠久。
人们经常在中秋时吃月饼赏桂花，食用桂花制作的各种食品，以糕点、糖果最为多见。每逢中秋之夜，仰望月中丹桂，喝一杯桂花蜜酒，欢庆合家甜甜蜜蜜，欢聚一堂，已成为佳节的一种美的享受。
“面贴金泥，身施彩绘”——玩兔儿爷

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玩兔爷的起始约在明末，流行于北京一带。老北京为什么在中秋节要拜“兔儿爷”呢？这源自当地的一个民间传说，手艺人就根据这个传说描绘出“兔儿爷”的身形。
很久以前，北京城因瘟疫肆虐，家家户户都有人得病，尤其是女人和小孩。走投无路时家家户户便烧香请神，祈求健康。嫦娥仙子了解到人间此事后，立刻派玉兔下凡，而玉兔下凡的时间刚好是八月十五。玉兔从将军庙借来盔甲，各路灵兽和神仙坐骑前来相助，很快便瘟疫消除，人们为了感谢玉兔，就用泥土捏了个泥人用来祭奠这只救万民的小兔子。