关于善养怎么写( 四 )


宽容是心理养生的调节阀
人在社会交往中,吃亏、被误解、受委屈的事总是不可避免地要发生 。面对这些,最明智的选择是学会宽容 。宽容是一种良好的心理品质 。它不仅包含着理解和原谅,更显示着气度和胸襟、坚强和力量 。一个不会宽容,只知苛求别人的人,其心理往往处于紧张状态,从而导致神经兴奋、血管收缩、血压升高,使心理、生理进入恶性循环 。学会宽容就会严于律己,宽以待人,这就等于给自己的心理安上了调节阀 。
乐观是心理养生的不老丹
乐观是一种积极向上的性格和心境 。它可以激发人的活力和潜力,解决矛盾,逾越困难;而悲观则是一种消极颓废的性格和心境,它使人悲伤、烦恼、痛苦,在困难面前一筹莫展,影响身心健康 。
淡泊是心理养生的免疫剂
淡泊,即恬淡寡欲,不追求名利 。清末张之洞的养生名联说:“无求便是安心法”;当代著名作家冰心也认为“人到无求品自高” 。这说明,淡泊是一种崇高的境界和心态,是对人生追求在深层次上的定位 。有了淡泊的心态,就不会在世俗中随波逐流,追逐名利;就不会对身外之物得而大喜,失而大悲;就不会对世事他人牢骚满腹,攀比嫉妒 。淡泊的心态使人始终处于平和的状态,保持一颗平常心,一切有损身心健康的因素,都将被击退 。
【关于善养怎么写】公孙丑问孟子,你为什么能够对自己的信念那么专一,从容淡定?
孟子曰: “吾善养吾浩然之气 。”
7.吾善养吾浩然之气原来是正气歌里的(在序里) 。
南宋的文天祥在抗元失败后被俘,大义凛然地拒绝了元朝统治者的威逼利诱 。他在狱中以孟子的“我善养吾浩然之气”为激励,写下了慷慨激昂、流传千古的《正气歌》 。
正气歌
【年代】:宋
【作者】:文天祥
【作品】:正气歌
【序】:余囚北庭,坐一土室,室广八尺,深可四寻,单扉低小,白间短窄,污下而幽暗 。当此夏日,诸气萃然:雨潦四集,浮动床几,时则为水气;涂泥半朝,蒸沤历澜,时 则为土气;乍晴暴热,风道四塞,时则为日气;檐阴薪爨,助长炎虐,时则为火气; 仓腐寄顿,陈陈逼人,时则为米气;骈肩杂沓,腥臊汗垢,时则为人气;或圊溷、或 毁尸、或腐鼠,恶气杂出,时则为秽气 。叠是数气,当之者鲜不为厉 。而予以孱弱,俯仰其间,于兹二年矣,幸而无恙,是殆有养致然尔 。然亦安知所养何哉?孟子曰: 「吾善养吾浩然之气 。」彼气有七,吾气有一,以一敌七,吾何患焉!况浩然者,乃 天地之正气也,作正气歌一首 。
【内容】:
天地有正气,杂然赋流形 。下则为河岳,上则为日星 。于人曰浩然,沛乎塞苍冥 。
皇路当清夷,含和吐明庭 。时穷节乃见,一一垂丹青:在齐太史简,在晋董狐笔.
在秦张良椎,在汉苏武节;为严将军头,为嵇侍中血,为张睢阳齿,为颜常山舌;
或为辽东帽,清操厉冰雪;或为出师表,鬼神泣壮烈 。或为渡江楫,慷慨吞胡羯,
或为击贼笏,逆竖头破裂 。是气所磅礴,凛然万古存 。当其贯日月,生死安足论!
地维赖以立,天柱赖以尊 。三纲实系命,道义为之根 。磋余遘阳九,隶也实不力 。
楚囚缨其冠,传车送穷北 。鼎镬甘如馅,求之不可得 。阴房冥鬼火,春院閟天黑 。
牛骥同一皂,鸡栖凤凰食 。一朝蒙雾露,分作沟中瘠 。如此再寒暑,百沴自辟易 。
哀哉沮洳场,为我安乐国 。岂有他谬巧,阴阳不能贼!顾此耿耿在,仰视浮云白 。
悠悠我心忧,苍天曷有极!哲人日已远,典刑在夙昔 。风檐展书读,古道照颜色 。