古代|诗词里的中秋节( 二 ) 李白|古代|诗词|唐代|月亮|月光

在著名的古诗十九首中，至少有四首都写到月亮，比如《明月皎月光》《青青河畔草》《孟冬寒气至》《明月何皎皎》等。在以月亮为题材的古诗中，李白的一首《月下独酌》是非常有名的：“花间一壶酒，独酌无相亲。举杯邀明月，对影成三人……”在这首诗中，李白再次给我们展示了他恣意的潇洒和漫无边际的想象。文字间表达出诗人内心的孤独与失意，让读到这首诗的人都有所动。
当然，与月亮相关联的诗中，李白的《静夜思》更为出名，达到人尽皆知的地步：
床前明月光，疑是地上霜。
举头望明月，低头思故乡。
这首诗把思乡情与月联系在一起，成了每个远离家乡之人的共同情感。诗中的“床”是有争议的。李白还有一首诗也写到了“床” ，《长干行》诗中有“郎骑竹马来，绕床弄青梅。同居长干里，两小无嫌猜。 ”这样的句子。这两个“床”都不是现在意义上的床，有学者认为应该是一种类似马扎的坐凳，还有人认为是井栏，因为在《康熙字典》中，对于这个“床”字有另一种解释，那就是“井干曰床” 。
从咏月的意境来说，张九龄的“海上生明月，天涯共此时”由景入情，给人雄浑阔大之感。与“海上生明月”一样，张九龄的“孤鸿海上来”在意境上有异曲同工之妙。
唐代文学家刘禹锡一首《八月十五夜玩月》是具体写中秋之月的：
天将今夜月，一遍洗寰瀛。
暑退九霄净，秋澄万景清。
星辰让光彩，风露发晶英。
能变人间世，翛然是玉京。
这首诗不单把中秋月夜的情景写得十分真切，还在最后发出了天道恒常、世道沧桑的感慨。刘禹锡一生坎坷，他的很多诗里都会有类似的感慨，比如《前度刘郎》，比如《西塞山怀古》，比如《酬乐天扬州初逢席上见赠》。
苏轼兄弟词说中秋
苏轼是北宋中期文坛领袖，在诗、词、散文、书、画等方面取得很高成就。文纵横恣肆；词题材广阔，清新豪健，善用夸张比喻，独具风格。苏轼有一首词《阳关曲·中秋月》：暮云收尽溢清寒，银汉无声转玉盘。此生此夜不长好，明月明年何处看。
据说这首词是苏轼为与弟弟苏辙重逢所作。团圆固然美好，但终须离别又引起无尽伤感。苏轼与苏辙感情至深，他的另一首词还是写中秋月，也是写给苏辙，这就是千古绝唱《水调歌头·明月几时有》：
明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间。
转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。
在某种意义上讲，任何文学艺术作品都是由创作者与读者、观赏者共同完成的。特别是诗词这种高度概括的作品，观赏者都会有各自不同的理解，也就都会有不同的“作品”被共同创作出来。而这就是“诗无达诂”的奥义所在。比如这首词中的“但愿人长久，千里共婵娟” ，虽然篇首已说明是写给苏辙的，是写兄弟之情，但更多人愿意用在男女思念之情上，却又何妨？当然，需要说明的是，苏轼词中的“婵娟”指“明月” 。 “婵娟”是美好的样子，这里代指明月。 “共婵娟”就是共明月的意思，典故出自南朝谢庄的《月赋》：“隔千里兮共明月。 ”后人把古人诗词内容作另外解读的为数不少。比如《诗经》中的“执子之手，与子偕老。 ”原本是写战士间盟誓的袍泽之情，后人则用来形容男女之爱情，却也更为贴切。