敦煌壁画中 ， 最广为人知的可能是反弹琵琶、舞姿婀娜的飞天 。 但在飞天之外 ， 敦煌壁画还记录了从北凉到元代1000年间善男信女的日常活动 ， 千姿百态的音乐和舞蹈 ， 不同表现的乐舞更是几乎朝朝各异 ， 代代翻新 ， 还有细致精巧的动植物图案作为点缀 。
《乐舞敦煌》一书中 ， 选取了敦煌壁画中舞蹈声乐部分的临摹本 ， 来展现形象各异、姿态有别的乐舞 ， 让读者一窥千年来舞蹈、乐器的演变发展 。
这本书的内页用古朴甚至看似残破的纸张 ， 与绚丽灵动的壁画形成鲜明的对比 ， 以还原出敦煌的时代感与沧桑感 ， 努力在书籍呈现、作品本身与敦煌之间找到一种原始的联系和平衡 。
除了临摹图片之外 ， 这本书中少有文字 。 这是设计师有意为之 ， 希望能单纯通过曼妙绮丽的图像（尤其是被重新设计过的图像）让敦煌壁画被更多人所熟知 ， 拓宽它的年龄受众群体 。 但另一方面 ， 他又担心缺失的文字会让读者忽略图像生产背后的故事 ， 忽略敦煌壁画守护者、传承者们的劳作 。
这本书的图片 ， 由已故敦煌研究院研究员史苇湘（1924—2000）、自小跟随父亲在敦煌莫高窟长大的史苇湘之女史敦宇 ， 以及敦煌研究院副研究员欧阳琳临摹而来 。 他们的生命 ， 始终都和敦煌壁画纠缠在一起 。
本文摘取了书中北周、隋朝的部分壁画图片 ， 以展现盛唐反弹琵琶之外 ， 敦煌壁画的多样 。
原作者丨史苇湘 欧阳琳 史敦宇 绘；金长明 撰文
摘编丨肖舒妍

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《乐舞敦煌》 ， 作者：史苇湘 欧阳琳 史敦宇 绘；金长明 撰文 ， 版本：江苏凤凰美术出版社 ， 2021年7月

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树下舞乐图 ， 51cm×51cm ， 纸本 ， 第297窟 ， 北周 。
图中五人均身着突厥服 ， 两舞人双手高举过头 ， 舞姿交叉 ， 做抬腿翘臀移颈状 ， 即兴而舞 。 三伴奏者一人吹笙 ， 一人弹琵琶 ， 一人弹箜篌 ， 再现了西部民间舞乐的风貌 。

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平棋图案 ， 89cm×66cm ， 纸本 ， 第428窟 ， 北周 。
用双虎作为平棋的间隔 ， 在洞窟中实为少见 ， 四虎张口露爪 ， 昂首竖目 ， 形象很凶猛 。 平棋四角的飞天眉眼清晰 ， 肌肉轮廓分明 ， 晕染有方 。

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飞天 ， 27cm×52cm ， 纸本 ， 第296窟 ， 北周 。
此图在“福田经变”画的右下方 。 二飞天前呼后应 ， 相互追逐 ， 动感优美 ， 快速飘逸 。

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伎乐飞天 ， 58cm×43cm ， 纸本 ， 第404窟 ， 隋代 。
伎乐飞天裸着上身 ， 佩戴项圈、臂钏、手镯 ， 巾带向上飘扬 ， 飞天曲身向下在弹奏箜篌中飞翔 。

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飞天三兔藻井 ， 70cm×70cm ， 纸本 ， 第305窟 ， 隋代 。
此藻井在莲花中心画三兔三耳回环奔跑 ， 使观者看到每只兔都是双耳 。 植物纹以忍冬为主 ， 把飞天与紧那罗分别画在三角形的岔角内 。 藻井构图严谨 ， 造型生动 ， 色彩华丽 。

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