花气熏人帖&北宋书法的巅峰——品一品黄庭坚的草书思想( 二 )
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黄庭坚在看到船夫荡桨时候有所感悟:“然山谷在黔中时,字多随意曲折,意到笔不到。及来僰道,舟中观长年荡桨,群丁拔棹,乃觉少进,意之所到,辄能用笔。然比之古人,入则重规叠矩,出则奔轶绝尘,安能得其仿佛耶。”船夫荡桨本来与书法毫无关系,但是黄庭坚却能从中从中领悟到用笔的方法,并且书法得到进步。船夫在摇桨的时候齐心协力,既协调又有顿挫之感,黄庭坚由此联想到笔法的涩势以及草书线条的节奏感,摇桨时候的沉着与草书线条的质感也有着异曲同工之妙。这种“顿悟”,是将对自然的感悟转化成其草书的风格特征。
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黄庭坚在很多作品的书写内容都是一些禅语,比如《诸上座帖》、《花气熏人帖》、《发愿文》等。黄庭坚是一个忠实的佛教徒,无论是书写禅语还是以禅论书,也都是黄庭坚表达自己禅心的一种方式。但是黄庭坚对于“禅”的感悟,并不是要遁入空门,而是运用禅宗的思想来关照艺术。黄庭坚在评价他人书法的时候,经常以是否有禅意作为标准,如:“西园草书如散僧说禅,人不易识,若逢本分钳锤杂碎。”又如:“余尝论近世三家书云:王著如小僧缚律,李建中如讲僧参禅,杨凝式如散僧入圣,当以右军父子为标准,观予此言,乃知远近。”这种用“散僧说禅”、“小僧缚律”、“讲僧参禅”、“散僧入圣”来评鉴书家,为论书方式提供了一个新的角度。
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【 花气熏人帖&北宋书法的巅峰——品一品黄庭坚的草书思想】
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