花气熏人帖&北宋书法的巅峰——品一品黄庭坚的草书思想( 二 )

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黄庭坚在看到船夫荡桨时候有所感悟：“然山谷在黔中时，字多随意曲折，意到笔不到。及来僰道，舟中观长年荡桨，群丁拔棹，乃觉少进，意之所到，辄能用笔。然比之古人，入则重规叠矩，出则奔轶绝尘，安能得其仿佛耶。”船夫荡桨本来与书法毫无关系，但是黄庭坚却能从中从中领悟到用笔的方法，并且书法得到进步。船夫在摇桨的时候齐心协力，既协调又有顿挫之感，黄庭坚由此联想到笔法的涩势以及草书线条的节奏感，摇桨时候的沉着与草书线条的质感也有着异曲同工之妙。这种“顿悟”，是将对自然的感悟转化成其草书的风格特征。

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黄庭坚在很多作品的书写内容都是一些禅语，比如《诸上座帖》、《花气熏人帖》、《发愿文》等。黄庭坚是一个忠实的佛教徒，无论是书写禅语还是以禅论书，也都是黄庭坚表达自己禅心的一种方式。但是黄庭坚对于“禅”的感悟，并不是要遁入空门，而是运用禅宗的思想来关照艺术。黄庭坚在评价他人书法的时候，经常以是否有禅意作为标准，如：“西园草书如散僧说禅，人不易识，若逢本分钳锤杂碎。”又如：“余尝论近世三家书云：王著如小僧缚律，李建中如讲僧参禅，杨凝式如散僧入圣，当以右军父子为标准，观予此言，乃知远近。”这种用“散僧说禅”、“小僧缚律”、“讲僧参禅”、“散僧入圣”来评鉴书家，为论书方式提供了一个新的角度。

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【花气熏人帖&北宋书法的巅峰——品一品黄庭坚的草书思想】
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