杨玉环|李白给杨贵妃后了三首诗，诗意美不胜收，第一首更是成为千古名句 |杨玉环|李白|吴筠|李隆基|清平

李白从青年时期就离开家乡安州，开始漫游名山大川，饱览祖国壮丽的山河的游历行程。他在游览东岳泰山时，结识了道教人士吴筠，李白的才华给吴筠留下了深刻的印象。后来吴筠进入宫廷，他便向朝廷举荐了李白，这当然是后话了。
天宝元年，李白的足迹踏上了繁华的都城长安，当时的长安名流如云，全国文化界的名人都汇集在这里。在长安，李白结识了贺知章，两人意气相投，豪放纵逸是他们共有的气质特征。他们一见如故，饮酒赋诗建立了深厚的友情， “金龟换酒”的典故说的就是贺知章和李白饮酒的故事。

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得到好友贺知章、吴筠等人的极力推荐，在文化气息浓厚的长安城里，李白的诗名广泛传播。在机缘巧合之下，他来到了唐玄宗面前，李白飞扬的文采和锦绣的诗歌受到了唐玄宗的喜爱，被封“翰林待诏” ，供奉翰林，专门为唐玄宗写诗文以供娱乐。
天宝二年，唐玄宗带杨贵妃在沉香亭赏花，派乐师李龟年下圣旨召李白来作诗助兴。此时李白在翰林院任职，他应唐玄宗之令，提笔写下三首赞美杨贵妃和牡丹花的绝句，就是《清平调三首》。
李白将才思倾泻在笔端，诗笔挥洒自如，相互钩带，从篇章结构上说，第一首从空间来写，把读者引入蟾宫阆苑。李白的第一首《清平调》是这样写的：
云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓。若非群玉山头见，会向瑶台月下逢。

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第一首开篇的七个字“云想衣裳花想容” ， “想”字有正反两面的理解，可以说看见云霞而想到衣裳，看见牡丹花而想到人的容貌。也可以说诗人把衣裳想象为云霞，把容貌想象为花。这样情景交融的七个字，给人带来的是花团锦簇与雍容华贵集于一体的感觉。
牡丹在唐代大规模进入人们的审美玩赏视野，是一件富有传奇色彩的宫廷文化事件。初唐、盛唐时期，由于武则天、唐玄宗、杨贵妃等人的特殊审美兴趣，宫廷中形成了玩赏牡丹的风气，并体现出求新求奇、追求巨丽之美的审美趣味。

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在为数不多的盛唐时期牡丹诗词中，因审美观赏及具体创作情境的不同，以及作者个体情怀的差异，已呈现出不同的发展趋向。李白、王维等诗人应制创作的牡丹诗，一方面体现这种审美趣味，另一方面又与宫廷生活有密切关联，这一时期的牡丹诗，则给牡丹审美文化注入了最早的一缕文人化气息。
李白的诗句，大意是说当人们见到飘逸流动的云霞就联想到杨贵妃华美的衣裳，见到盛开的娇艳的牡丹花就联想到杨贵妃艳丽的容貌。杨贵妃的衣服在诗人的笔下如天边云霞和霓裳羽衣一般轻盈，它们簇拥着杨贵妃娇美的容颜。

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“云想”二字是诗人空灵绝妙的想象。诗人以飘逸流动的云霞赞美杨贵妃服饰的飘逸出尘，通过比喻的修辞手法，描写了杨贵妃的容颜与衣裳之美，表现出杨贵妃的富贵之态，宛如仙子一般。杨贵妃此前曾有道观生活的经历，道号“太真” ， “真”在道家术语中含有“仙”的含义，这样的写法又与诗歌主题紧密地贴合在一起。