杨玉环|李白给杨贵妃后了三首诗，诗意美不胜收，第一首更是成为千古名句( 二 ) |杨玉环|李白|吴筠|李隆基|清平

诗中两个“想”字，是李白从观赏者的视野中进行描写的。因为诗人奉召来到兴庆宫龙池东沉香亭前，他见到朦胧月色下盛放的娇艳的牡丹花与沉香亭中的杨贵妃后，灵感迸发，才写出了这样的诗句。

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诗人以云霞联想杨贵妃服饰的华美、气质的出尘，是建立在月色朦胧、华灯初上时的兴庆宫的赞美和想象上的。所以云霞是诗人的想象，以想象中云雾缥缈的仙境暗喻兴庆宫，以瑶台暗喻沉香亭。
接下去“春风拂槛露华浓” ，进一步以“露华浓”来点染花容，美丽的牡丹花在晶莹的露水中显得更加艳冶，这就使上句更为酣满，同时也以风露暗喻君王的恩泽，使花容人面倍见精神。
接下来诗人将想象力发挥到了极致，由眼前的牡丹花联想到神话传说中西王母居住的群玉山、瑶台。

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诗人在时空的转换、挪移中，以想象写现实。在想象的情景与现实情景的对比中，诗人认为：这样天姿国色与花容月貌，只有在上天仙境才能见到，不是群玉山头所见的飘飘仙子，就是瑶台殿前月光照耀下的神女。
玉山、瑶台、月色，一色素淡的字眼，映衬花容人面，使人自然联想到白玉般的人儿，又像一朵温馨的白牡丹花。与此同时，诗人又不露痕迹，把杨贵妃比作天女下凡，真是精妙至极。

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如果说第一首是从空间来写的话，第二首从时间来写的，诗人想象的场景是楚襄王的阳台以及汉成帝的宫廷。李白的第二首《清平调》是这样写的：
一枝红艳露凝香，云雨巫山枉断肠。借问汉宫谁得似，可怜飞燕倚新妆。

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起句“一枝红艳露凝香” ，诗人笔下的牡丹花娇艳凝香，带着露水，这一句从颜色与香味两个方面写牡丹花的娇艳，不但写出了天然的美，而且写出了含露的美，比上首的“露华浓”更进一层。诗人以花写人，用牡丹花的颜色、香味、和美丽衬托杨贵妃的花容月貌。
“云雨巫山枉断肠” ，化用楚襄王与巫山神女的典故。诗人把上句的牡丹花拟人化，指出楚襄王为神女而断肠，其实梦中的神女，哪里及得到当前的花容人面。
汉成帝的皇后赵飞燕，可算得绝代美人了，可是赵飞燕还得依靠新妆，哪里及得眼前花容月貌般的杨贵妃，杨贵妃不施粉黛，雍容华贵的形象便已是绝色天然的美人了。
诗人用抑扬法，化用典故，借古喻今，抑巫山神女与赵飞燕，以抬高杨贵妃的花容月貌。相传赵飞燕体态轻盈，能站在宫人手托的水晶盘中歌舞，而杨贵妃身形丰腴。 “环肥燕瘦”的成语就是形容赵飞燕和杨玉环的。

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后人据此进行了不切实际的杜撰，说杨贵妃非常喜欢李白的这三首《清平调》，时常吟咏。并且说李白做此诗时曾让高力士为他脱靴，高力士认为李白的行为对自己是一种侮辱，就向杨妃进谗，说李白以赵飞燕身形的纤细，讥讽杨贵妃丰腴的身形，以赵飞燕私通宫闱的事情，暗讽杨桂凤宫闱的不检点。
其实这都是后人的一番凭空臆造。假如李白真的在诗中隐含了这样的用意，首先与应制诗的主题大相径庭，其次李白渴望得到朝廷的赏识，这是他积极入世的原因。因此，李白诗作的真正意图就是抑古尊今。