瞽矇@瞽矇：历史上的一群小人物，在不知不觉中，肩负起文化传承的重任

瞽矇，历史上的一群小人物，之所以称他们为“小人物”，
是因为他们很少有人在历史上留下姓名，
但是，正是这样一群小人物，在不知不觉中，肩负起了文化传承的历史重任。
特殊时代的一群小人物
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瞽矇（gǔ méng），古代乐官，确切地说，是盲人乐官，
瞽，矇也。以为乐官者，目无所见，于音声审也——《诗?周颂?有瞽》
但在先秦时期，"瞽矇"并非一般意义上的乐官，
他们是乐官，同时也是传诵历史或歌唱历史的人。
众所皆知，目前我国已发现最古老的文字是商朝的甲骨文，距今3000多年前，
我们的人文历史，却要久远许多，保守来说是5000年上下，
在没有文字之前的远古时代、上古时代，
流传下来的传说和神话故事至今为我们所熟悉，
正是一群牢记了传说的人，在“有言无文”漫长时期里，口传历史成了传承的唯一方式，
而我们今天要说的瞽矇，便是这样的一群人，他们在一个特殊时期，肩负起文化传承的重任，
使得我们的历史文化绵延了数千年。
木刻记事
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木刻记事
在文字诞生前，我们的远古先民通常采用结绳、书契、木刻等方式来记事，
这种方法也流传了许久，
如，卡佤族的一种传代木刻。
族人在每年吃新米的时候，要将全村老小召集到一起，共尝新米，
这时，本村最年长的族人会拿出历代相传的一根木刻，他们对先祖的历史源流了如指掌，
来为族人讲述有关本村的重要历史事件。
这是一根具有多处刻口的木条，上面每一个刻口都代表一桩事件，
口子越深则意味着这是一桩大事，口子越浅则意味着小事一桩，
这些刻口主要是围绕着“仇怨”刻下的，
比如某年因某事跟某村结下了仇恨，已经报复过或还未报复，诸如此类，
也会借机讲述其他重要的事件，
如记诵本族的历史源流、追忆先祖的创业历史、传承本族的族规家法，背诵祖先的遗训，等等，
年复一年，这个村的历史就通过这种方式口口相传了下来。
随着历史的演变，
虽然人们不再需要通过木刻来记事，但现代在一些地区，仍然存在着口述历史的习俗，
而这一角色通常是由年长的男性瞽矇来担任，比如隆回县的西洋江乡，这里就不一一叙述了。
那么，在很久很久以前，为族人讲述历史的长者是否就是瞽矇？
瞽矇作为双目失明的盲人，又为何能够承担这一角色？
这要从瞽矇最活跃的先秦时期说起。
史不失书，矇不失诵
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先秦时期有两种史官，一是太史，执简册文书以记事；一是更古老的瞽矇，凭背诵口传以记言。
太史记事，所书叫做“春秋”；瞽矇记言，他们传诵的历史经后人记录下来，叫做“语”，
比如先秦古籍《国语》，
所谓“史不失书，矇不失诵”，讲的就是古代这种记述历史的方法，
瞽矇也被称为“瞽史”，以上不难看出，他们占据着一个重要角色。
在古代，盲人由于身体上的缺陷，无法从事许多日常的劳作，
所以大部分盲人都做了乐师、占卜师，如同现在的“盲人按摩”这个概念，
而且盲人的听力要比常人敏锐，
另一个角度来说，瞽矇因有异于常人，在古代被认为具有与“神”沟通的能力，
人们觉得他们被赋予了某种使命，代价就是失去视觉，
他们关闭了与外在世界的联系，同时开启了一个更加神秘的世界，