三彩双鱼瓶&丨古玩杂项丨三彩双鱼瓶徐坤|写意|山水画

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两鱼合抱形成器身，两鱼背鳍各有一串系小孔，鱼头、翅、鳍、鳞、尾刻画真实细腻。通体施黄、绿、白色釉，三色互相侵浸交融，色彩斑斓。此器高不过8.5厘米，大概率是个装饰品。需要说明一点唐三彩是陶器而非瓷器。唐三彩主要原料为黏土，烧制温度低于1200摄氏度，成品硬度较差，敲击时声音发闷。瓷器的主要原料是高岭土，烧制温度大于1200摄氏度，成品硬度大，敲击时声音清脆。唐三彩符合陶器的烧制要求和特征，所以是陶器。三彩是多种色彩的意思，三是虚指，并不限于三种颜色，也有单色、双色以及三色以上。釉色可能是黄、绿、白，也可能是黄、绿、蓝、褐、黑等等。
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唐三彩始于唐高宗，盛行于开元年间，衰落与天宝年间。唐三彩的种类十分繁多，根据考古发现来看，主要有人物、动物形象，日常生活用具等，还有多种住房、仓库、厕所、牛马车、井栏、兵器架等模型。这些品种几乎占据了当时社会生活的各个方面，但这些器具大多是作为统治阶级随葬的明器，无实用价值。应该也与唐代盛行的厚葬之风有关。现在所见到的完整的唐三彩，基本上都是从当时的墓葬中出土的。从目前的资料看，唐三彩主要出于中原地区，尤其是洛阳、西安附近的唐代墓葬之中。可能当时三彩器主要流行于中原地区，是供两京地区的大小官僚享用的。
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南方的扬州也有唐三彩，扬州三彩与中原三彩有较大的差异。器类上，扬州三彩大多属于实用器皿，出自遗址的居多；中原三彩大都是随葬明器，出自墓葬的居多。年代上，扬州三彩大多是中晚唐时期遗物；中原三彩大多是盛唐时期遗物。以安史之乱为界，此后唐三彩在中原地区迅速衰落，但在扬州却出现了绚丽多彩、形式丰富的唐三彩。
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为什么扬州三彩大多具有实用性，中原三彩大多不具备实用性呢？唐三彩也有一部分是具有实用价值的日常生活用品，不过由于当时的日用青瓷和白瓷已经发展起来，烧成温度较低的三彩陶器，胎质松脆，而且防水性能差，实用价值远不如瓷器，在日常生活中，人们就很少使用。安史之乱前，唐朝皇室和贵族的奢侈厚葬的程度，已经达到顶点。安史乱后，唐王朝分崩离析，财力衰微，导致依附皇室和贵族消费的墓葬三彩产业没落消亡。
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扬州作为当时顶级的商业城市，本身并不生产三彩，其三彩主要来自其他地区的流转。未受安史之乱影响的东南地区，特别是扬州海运事业的发达，却为以生产实用器皿的兴起创造了条件。实用性三彩又重新出世，在扬州集散，行销于世界。在唐代，鲤鱼的地位是很高的。因为鲤与李同音，唐代法律规定不能吃鲤鱼，捕到鲤鱼也要放生，不然就是六十大板伺候。唐代，调兵的虎符被称为铜鱼符；象征官员身份的腰牌被称为随身鱼符，装随身鱼符的袋子被称为鱼袋。
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鱼是民间常见的馈赠佳品，有取其吉祥之意。此三彩瓶双鱼合抱正是寓意连年有余，吉祥合欢。