陶渊明|山东26岁男子上终南山当隐士，遭亲爹踹回现实：没钱学什么陶渊明( 二 ) |刘长卿|魏超

在终南山上隐居的名人真的是数不胜数，姜子牙在遇到周文王之前，隐居在终南磻溪垂钓。张良在扶保刘邦登基之后，急流勇退，在终南山上度过余生。唐朝的诗佛王维也在临近长安的终南山住过一段日子，还写下了“太乙近天都”的句子。

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到了如今，终南山的隐士们依旧没有绝迹。 20年前，著名的汉学家比尔波特不远万里来到中国，寻找传说中的中国隐士，后来他把寻找隐士的经历写成了一本书《空谷幽兰》，在书中，他不惜笔墨描绘了终南山的风光，并将终南山称为真正修行的出家人居住的地方。
根据一些统计数据显示，目前在终南山隐居的人数在5000人以上，这其中有《空谷幽兰》中描述的真正修行的出家人，比如僧人和道士，以及上了年纪的老人，他们往往过着简朴的生活，清心寡欲，一亩地，几株果树，便足以支撑起日常所需。
当然， 5000多人的隐士里，也不全然是这种飘逸出尘的人物，也有像魏超那样迫于压力而逃离城市的人。其实，在中国的文化传统中，一直存在着一个悖论，乡村的人拼尽努力也想去城里过好日子，而城里的人又想法设法想逃出去做闲云野鹤。这种现象或许也算得上另一种围城吧，里面的人想出去，外面的人想进来。
此外，还有一些物质富裕，而精神空虚的人，在城市里玩得无趣了，便来山中寻找新的乐趣，而且在这些人的带动之下，竟然还形成了一条隐居的经济链，比如在山上租房，比如专门培训隐居生活技能的学校。隐居原本是为了摆脱俗世羁绊，但是如今却又因此生活如此多的琐事牵绊，也算一种无言的讽刺。

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总是，终南山一直以来就是中国人心中隐居的首选，但是对于一个隐居之地而言，名声大噪却并非是什么好事，如今5000多人住在终南山上，再清幽的山林也变成了闹市，真应了刘长卿那句诗：“莫买沃洲山，时人已知处” 。
那么，名声太响到底给终南山带来了哪些影响呢？
山林似闹市
2009年，《空谷幽兰》出版，引起了一轮隐居热，但是终南山却在这股热潮之下变了样。
首先是山林的清净被扰乱了，在隐居成为一股潮流之时，许多户外爱好者也对隐居生活跃跃欲试，约上三五好友就跑上了终南山，但是这些兴致勃勃的年轻人全然忘记了对山林的尊重，随意喧哗，乱丢垃圾，直把深山老林当成了菜市场。

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其次一些隐士的正常生活也受到了严重的干扰，这些隐士隐居在终南山之上，本是为了过清净的生活，但是背包客以及一些媒体的到来，却打破了这份宁静，他们把隐士当成了拜访或者采访的对象，却全然没有在意隐士其实并不想被打扰。
总之，终南山本来是一处世外桃源，是隐士们避居的理想之所，但是随着越来越多的人到来，僻静的山道上布满了游人的足迹，终南山原本的宁静逐渐被喧嚣取代，这里已经不再是曾经的隐居圣地，而渐渐被浮华的气息占领，成了百无聊赖的现代人的又一个秀场。
结语
首先，无可讳言，每个人心中都有一个隐居的梦想，每个人都想过随心自在，不受拘束的生活，但是这并不代表每个人都要涌上终南山。