吴用#如果武松押运生辰纲，能否发现晁盖吴用在黄泥岗露出的三个破绽！

“智取生辰纲”是智多星吴用的“成名之作”，也是巅峰之作，不管那十万贯金珠宝贝有没有用来赈济穷人，阮氏三雄和白日鼠白胜的生活质量都有了飞跃性的提高。但是我们细看智取生辰纲整个过程，就会发现号称算无遗策的智多星吴用吴加亮，至少犯了三个错误，或者说留下了三个破绽，只要青面兽杨志发现了一个，就不会上当。如果押运生辰纲的是武松武都头，肯定会一眼看穿晁盖吴用的障眼法，那时候他拿出打虎的本事，再加上十一名职业军人和亮哥虞候帮忙，晁盖等人能不能跑得掉，还真是一个大问题。大家都知道，连花和尚鲁智深都着了母夜叉孙二娘的道儿，差点被做成馒头馅。但是孙二娘那一套在武松面前根本就不好使，被武松在嘴上和手上都占了便宜：“压在妇人身上，那妇人杀猪也似叫将起来。”
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今天就请读者诸君站在武松的高度，以一个老江湖的眼光，看一看晁盖吴用等人在黄泥岗山露出了哪些破绽。生辰纲盗伙开口跟杨志说的第一句话，就是一个大大的破绽：“我等弟兄七人是濠州人，贩枣子上东京去。”从小就浪迹江湖的武松心里肯定会产生一些疑问：濠州是哪？那是朱元璋的老家安徽凤阳。黄泥岗在哪？在鲁西南梁山附近。东京汴梁在哪？那就是今天的河南开封。濠州产不产枣子暂且不说，从濠州到开封，怎么走到鲁西南来了？即使是到这里来进货，怎么会连乡音都改了？就是晁盖等人都是语言专家，也不会一点口音都没有吧？即使这几个人很有“经济头脑”从不产枣子的地方，要贩运枣子到产枣子的河南，时间也不对：“此时正是五月半天气，虽是晴明得好，只是酷热难行。”当时只有农历，大枣是在农历四月份开始挂果，八到十月份成熟，此时正是“青黄不接”时节，山东大枣再有名，也不会有人千里迢迢在非丰产期来搞长途贩运。仅仅这一句话，就暴露出了了吴用晁盖等人还是不会编瞎话，如果杨志不是热糊涂了，肯定会在这句话中听出好几个疑点，如果刨根问底，晁盖吴用等人就会露馅。
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武松一眼就能发现晁盖吴用撒谎，但奇怪的是杨志居然相信了：“俺只道是歹人，原来是几个贩枣子的客人。”杨志就没想一想：这七个人中有五个精壮彪悍，一看就是练家子，还有一个一身书卷酸气，一个神头鬼脸高深莫测，这七个人都不像风尘仆仆的长行者——阮氏三雄的脚常年泡水，一眼就能看出是渔家出身。如果这时候杨志产生了一点怀疑，马上招呼十一个职业军人和两个扛着朴刀的虞候围将上来，只有七个人的生辰纲盗伙也只有逃跑的份儿了。接下来第二个破绽出现了：这伙号称“小本经纪”的枣贩子，居然是带着朴刀的！白胜挑着白酒上了黄泥岗，乔装改扮称脚夫的军汉凑钱买酒，结果换来青面兽杨志一通乱打，请注意这时候怪异的一幕出现了：“只见对面松林里那伙贩枣子的客人，提著朴刀走出来问道：‘你们做什么闹？’”读者诸君想必还记得当时晁盖等人是怎么跟杨志说的：“我七个只有些枣子，别无甚财货，只顾过冈子来。”这些人已经“穷得不怕抢了”，但是却居然随身带着朴刀。虽然朴刀不是制式兵器，但毕竟也不是随便一个小商贩就能拿得出来的，要知道杨雄石秀后来杀了潘巧云后逃难，也是想从祝家庄买朴刀防身，最后祝家庄也没卖给他们，浪子燕青手里虽然有狩猎小弩，但是却也只有杆棒而没有朴刀。宋江是玩儿得起朴刀的，大财主卢俊义也玩儿得起，但是贩枣子的小贩是玩儿不起的——如果没有几手功夫，扛着朴刀也是给别人预备的，那时候黄泥岗就会变成昆山，贩枣子的“江州车”可变不成宝马。