吴用#如果武松押运生辰纲，能否发现晁盖吴用在黄泥岗露出的三个破绽！( 二 )

文章插图
手里有朴刀，而且不怕贼人抢劫，如果不是艺高人胆大，那么就只剩下一种可能了——这些人本身就是贼。如果真有满身武艺，而且是七个人聚在一起，又怎么会老老实实贩运本钱和利息都极其微薄的枣子？武松不但久在江湖闯荡，见过各色人等，而且当了都头之后，经常与各种盗贼打交道，以一个刑侦人员的眼光，自然能看出晁盖等人“绝非善类”。但是杨志这位“五侯杨令公之孙”“殿帅府制使”，哪里知道江湖险恶？他见得最多的，是天子脚下的繁华和官场军营里那些假模假式的“彬彬有礼”，比那个问饥民“何不食肉糜”的晋惠帝司马衷强点也有限。晁盖等人买酒的时候，第三个破绽也就出现了：这群贩枣子的苦哈哈，居然会很轻松地拿出五贯钱来买酒解渴！前面咱们已经说过了，梁中书精心挑选出来十一个“壮健”职业军人，尚且要“自凑钱买酒吃”。要知道这些人是有梁中书发放的“盘缠”的，比如武松给阳谷知县往京城里送贪敛的银子，也算出公差。这些士兵给大名府知府出苦力，自然不是白跑腿，但是五贯钱对他们来说却也不是一个小数目，所以要打平伙凑份子。
文章插图
可是这些已经“穷得就剩下一点枣子几条烂命和几把刀（忽然想起一个段子：我穷的啥都没有了，没有房没有车，就剩下手里这把刀了）”的小贩，七个人花五贯钱买一桶酒，不但不讨价还价，而且还能用枣子下酒。不但自己用枣子下酒，还大手笔送枣子给杨志一伙吃：“休要相谢。都一般客人。何争在这百十个枣子上？”做过买卖的人都知道，不管多熟的顾客，都不会把商品白送的——这与成本无关，而是个原则问题。要是按照晁盖等人的吃枣子喝酒外加送人，这些枣子没到汴梁，早就被吃光了赔光了——这就是晁盖等人平时大手大脚惯了，根本就没拿五贯钱当回事，同时对自己的“货物”也极其不上心。
文章插图
还有人计算过，宋朝一贯钱的购买力，以大米换算，折合现在一百四十八块钱，也就是说，这五贯钱相当于七百四十元。几个贩枣子的穷汉，解解渴就喝掉了七百四十块钱，一个月有一两万块钱收入，也未必不会花七八百块钱买酒来解一时之渴的——这么多钱可以到中档饭店点十个菜再要两瓶本地产的好酒了。受父祖恩荫，杨志从能拿动刀枪就开始当军官，而且当的还是皇帝禁卫军，自己买没买过酒都是一个问题，自然不知道此时此地一桶白酒应该卖多少钱，自然也就看不出其中的猫腻。而武松则不同，他是“穷人的孩子早当家”，流落江湖在柴进庄上受尽白眼，虽然他的英雄之气没有被磨灭，连一千贯赏钱也没放在眼里，但是他却知道五贯钱对一个穷苦百姓意味着什么。
文章插图
一帮操着山东口音的“安徽人”，跑到盛产枣子的河南山东搞长途贩运，而且都带着朴刀，花起钱来大手大脚，这三个能马上引起武松警觉的疑点，都被青面兽杨志忽略了。归根结底，还是梁中书选错了人，杨志的江湖经验等于零。他自以为聪明地把军汉伪装成挑夫，原本就是一大穿帮：这么一大宗财宝走在路上，在各路盗贼眼里，一切伪装都是透明的。每个人百八十斤的担子用扁担挑着，连个独轮车都不用，平白消耗了军健的体能和战斗力，已经外行得不能再外行了，生辰纲不丢才怪呢，即使没有晁盖吴用算计，他也不可能平安到达汴梁城，而要是换做武松押运，那结果肯定就是另外一个样子了……