《周易》的通行本卦序，历来是一个难解之谜。
除了六十四卦的排列规律令人费解之外，还有一个重要的问题是：
这个卦序究竟有什么用？
道家有着悠久传承的龙门派给出了明确的答案：
《周易》的通行本卦序，是用来表示丹法里面的火候！
不信？不妨细细读来。

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一、道家龙门派丹法与《周易》卦序
说到龙门派，可能普通人会有些陌生。
但是说起全真派，可能就大名鼎鼎了。
全真七子中的丘处机，就是龙门派的开派祖师。
可是，龙门派和《周易》之间，相隔上千年之久，怎么会知道卦序里面有丹法呢？
是《周易》的卦序里面确实原本就暗藏丹法，传承千年之后到了龙门派手中？
还是后来龙门派根据《周易》的卦序，才创造了丹法呢？
我们不妨从近代开始追溯一下。
据文化史专家刘蕙孙先生自述，他曾经向一位修炼龙门派内功数十年的吴寿岑老先生请教，得知吴先生曾经得过秘传，并向他透露：
“《周易》的卦序，确完全是做导引功夫时的存想的步骤。”

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无独有偶，清代的著名丹家刘一明真人，是龙门派第十一代传人，同样也精通《周易》，并著有《周易阐真》等著作，详细阐述了《周易》卦爻辞中的丹法。
这表明，龙门派确实有着把《周易》视为丹经的传统。
那么，这个传统，是丘处机开创的吗？
不是。
让我们继续向上溯源。

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二、紫阳真人、希夷先生与魏伯阳
在丘处机之前，已经有张伯端真人把《周易》当成了丹经。
紫阳真人张伯端，被全真道尊为“南宗五祖”之一。熙宁二年（1069年）， 张伯端在成都天回寺，遇异人传授金丹火候之诀，并于熙宁八年（1075年）著成《悟真篇》。
《悟真篇》是一部极其重要的丹经，其最显著的特色，就是把内丹口诀写在了六十四首诗里，对应着《周易》的六十四卦。
成都异人传授给张伯端的丹法，毫无疑问也是来自《周易》，而且与陈抟有关。
陈抟（871年11月25日—989年8月25日），字图南，号“希夷先生”，普州崇龛县（今重庆崇龛镇）人。
易学史上极其重要的一系列易图，比如先天图、太极图、河图洛书等等，都是从陈抟手上开始流传于世的。
其中的先天图，后来被邵雍奉为“环中之密”，自言“所学只有此图”，又说“自从会得环中意，闲气胸中一点无”。
可笑的是，近代有些学者因为先天图的六十四卦序与通行本卦序不同，竟然说先天图是邵雍发明的！
不妨让我们看看与邵雍时代相近的人是怎么说的吧！

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朱熹邵雍推崇备至，他经过对先天图的丹法研究之后说：
先天图传自希夷（陈抟），希夷又自有所传。盖方士技术用以修炼，《参同契》所言是也。
《先天图》直是精微，不起于康节（邵雍），希夷以前元有，只是秘而不传，次第是方士辈所相传授底，《参同契》中亦有些意思相似。
朱熹已经说得很明确了：先天图既不是邵雍所创，也不是陈抟所作，而是远有端绪，早在《周易参同契》里面就已经有了！
邵雍之前八百年的时候，东汉的魏伯阳已经在《周易参同契》里面，明确使用了先天八卦的卦序！
【 先天$千年丹法藏卦序——道家秘传丹法，竟然暗藏在《周易》卦序中！】