书法$笔实墨沉正大中和——著名书法家张琮松作品审美情趣探析( 二 )

隶书：美在飘逸

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不激不励，风规自远；古不乖时，今不流弊。张琮松出身贵州苗寨一个书香门第家庭，良好的教育环境让他对传统文化弥足珍惜。他认为，书法就是心灵的写照，心不正则书不正。他在书法创作和经文抄录中，总会以一颗平常心去解读顿悟字句的内涵，理性架构作品布局，诠释传统书艺精髓。他的书法作品线条严肃而不拘泥，转折灵动而不张扬，布局匀称而不呆板，笔墨圆润而不臃肿，其一横一竖皆见佛理，一撇一捺皆有禅趣。譬如他的经典金粉隶书作品《般若波罗蜜多心经》、《大悲咒》和《金刚经》，其书风稳健匀净，温温和雅，宽博大度。其字结构紧凑，字字匀称，线条温润光滑，劲健骨感。他的经文作品拒绝飞白，结字和章法布白也极为均匀满实，处处彰显《曹全碑》《乙瑛碑》气韵秀丽，正中寓欹，平和简静的印痕。

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【书法$笔实墨沉正大中和——著名书法家张琮松作品审美情趣探析】他承袭中国书法的文脉，在传统素书的基础上用现代审美意识丰富、完善了书法艺术的创作手段，改墨汁为金粉，改白宣为藏蓝或大红。在这些细微的变化中，不仅写出了视觉的冲击，更重要的是写出了书家所思所想，为其作品注入了宽博的哲学内涵。让工巧、秀丽的大众审美尽显丝丝禅机，在誊抄中净化超越，在品读中顿悟虚空。这正是张琮松金粉隶书的高明之处：在不漏之中显禅机，在深藏之中传佛理。他通过书作准确地诠释了“理事不二，贵在圆融”和“不着他求，境由心造”的禅宗思想。

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艺术需要一个平静的外表和疯狂的内心。越是平正的作品越耐人寻味，越有规矩有内涵有精细的变化。平则常，平则静，感情内敛方为天道。张琮松的隶书作品简约纯粹，干净利落，无论横画撇画捺画，笔锋均内敛平和。其笔画从容流畅，不拖泥带水，一派东汉妍丽典雅风骨。由于他用笔师出《曹全碑》和《乙瑛碑》，同时又有《张迁碑》的雄强，名门正宗，便少了许多当下花俏猎奇的变隶笔法。即便是他变化较大的波笔、磔笔和勒画上，也张弛有度，依法而行，和谐静穆，既体现宽博活泼包容，又不失法度严谨。其代表作《般若波罗蜜多心经》，经他创作的版本虽有几十种，无论是丈二、八尺巨作，还是尺二寸牍小品，但在“艺术上的简约纯粹”是共性主张，宁静而致精，干净而致善，处处彰显蔡邕的笔痕，暗藏禅宗理道。
榜书：美在磅礴

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古人论书：字生于墨，墨生于水。水墨者，字之血脉也。苍涩老辣，内敛外放，大气磅礴。这是张琮松先生榜书的标签。他善于写榜书，特别是一米、二米见方的大字，无论是隶书、指书，还是行楷书，他均能一笔成形，干湿浓枯相得益彰。周所众知，榜书最具心性，最接地气，最能体现一个艺术家的文化素养和胸怀。作榜书要求笔酣墨饱，活脱潇洒，气韵旷达，切忌笔画单薄漂浮，无筋无骨。

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张琮松先生成名较早，而且也得益于榜书助力。他的榜书无门无派，自称一家，他吸取了帖学的洒脱温婉，碑学的庄重雄强，并融入了民间艺术的旷野放逸，真正做到了雅俗共赏，很受市场青睐。他的榜书创作以隶书、行楷和篆书为主，方圆结合，提按明快，笔实墨沉，强调法度之内的“自由”，充分展现了其个人的人格魅力和儒雅的文人情怀。我们通过《月夜》《巴拉河》等诗词，从另一个侧面也能窥视到张琮松书法之外的文化底蕴。“玉盘精巧耀八方，群星璀璨闪银光。万物寂静陶然醉，直期破晓谱新章。”借物抒怀，情系故乡，对未来美好生活的希冀，一一跃然纸上。