书法$笔实墨沉正大中和——著名书法家张琮松作品审美情趣探析( 二 )
隶书:美在飘逸
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不激不励,风规自远;古不乖时,今不流弊。张琮松出身贵州苗寨一个书香门第家庭,良好的教育环境让他对传统文化弥足珍惜。他认为,书法就是心灵的写照,心不正则书不正。他在书法创作和经文抄录中,总会以一颗平常心去解读顿悟字句的内涵,理性架构作品布局,诠释传统书艺精髓。他的书法作品线条严肃而不拘泥,转折灵动而不张扬,布局匀称而不呆板,笔墨圆润而不臃肿,其一横一竖皆见佛理,一撇一捺皆有禅趣。譬如他的经典金粉隶书作品《般若波罗蜜多心经》、《大悲咒》和《金刚经》,其书风稳健匀净,温温和雅,宽博大度。其字结构紧凑,字字匀称,线条温润光滑,劲健骨感。他的经文作品拒绝飞白,结字和章法布白也极为均匀满实,处处彰显《曹全碑》《乙瑛碑》气韵秀丽,正中寓欹,平和简静的印痕。
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【 书法$笔实墨沉正大中和——著名书法家张琮松作品审美情趣探析】他承袭中国书法的文脉,在传统素书的基础上用现代审美意识丰富、完善了书法艺术的创作手段,改墨汁为金粉,改白宣为藏蓝或大红。在这些细微的变化中,不仅写出了视觉的冲击,更重要的是写出了书家所思所想,为其作品注入了宽博的哲学内涵。让工巧、秀丽的大众审美尽显丝丝禅机,在誊抄中净化超越,在品读中顿悟虚空。这正是张琮松金粉隶书的高明之处:在不漏之中显禅机,在深藏之中传佛理。他通过书作准确地诠释了“理事不二,贵在圆融”和“不着他求,境由心造”的禅宗思想。
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艺术需要一个平静的外表和疯狂的内心。越是平正的作品越耐人寻味,越有规矩有内涵有精细的变化。平则常,平则静,感情内敛方为天道。张琮松的隶书作品简约纯粹,干净利落,无论横画撇画捺画,笔锋均内敛平和。其笔画从容流畅,不拖泥带水,一派东汉妍丽典雅风骨。由于他用笔师出《曹全碑》和《乙瑛碑》,同时又有《张迁碑》的雄强,名门正宗,便少了许多当下花俏猎奇的变隶笔法。即便是他变化较大的波笔、磔笔和勒画上,也张弛有度,依法而行,和谐静穆,既体现宽博活泼包容,又不失法度严谨。其代表作《般若波罗蜜多心经》,经他创作的版本虽有几十种,无论是丈二、八尺巨作,还是尺二寸牍小品,但在“艺术上的简约纯粹”是共性主张,宁静而致精,干净而致善,处处彰显蔡邕的笔痕,暗藏禅宗理道。
榜书:美在磅礴
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古人论书:字生于墨,墨生于水。水墨者,字之血脉也。苍涩老辣,内敛外放,大气磅礴。这是张琮松先生榜书的标签。他善于写榜书,特别是一米、二米见方的大字,无论是隶书、指书,还是行楷书,他均能一笔成形,干湿浓枯相得益彰。周所众知,榜书最具心性,最接地气,最能体现一个艺术家的文化素养和胸怀。作榜书要求笔酣墨饱,活脱潇洒,气韵旷达,切忌笔画单薄漂浮,无筋无骨。
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张琮松先生成名较早,而且也得益于榜书助力。他的榜书无门无派,自称一家,他吸取了帖学的洒脱温婉,碑学的庄重雄强,并融入了民间艺术的旷野放逸,真正做到了雅俗共赏,很受市场青睐。他的榜书创作以隶书、行楷和篆书为主,方圆结合,提按明快,笔实墨沉,强调法度之内的“自由”,充分展现了其个人的人格魅力和儒雅的文人情怀。我们通过《月夜》《巴拉河》等诗词,从另一个侧面也能窥视到张琮松书法之外的文化底蕴。“玉盘精巧耀八方,群星璀璨闪银光。万物寂静陶然醉,直期破晓谱新章。”借物抒怀,情系故乡,对未来美好生活的希冀,一一跃然纸上。
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