刍狗#修行，即是“修真”

修行是什么？这是很多人终其一生都想搞清楚的问题，也是在修行过程中面临的最大问题。《道德经》认为，只有抛弃外表的虚伪，才能获得真正的自我。而这个“真”是什么？全真教解释为保全人性的“真”，只有真正了解内心，以“真”示人，才能真正了解我们的内心。

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久而久之，对于“真”是什么，就逐渐抛诸脑后了。这也是为什么道教会讲，修行之人要提防“身、口、意”三要素。只有警慎保持“真我”，才能避免犯错。
故《道德经》才说“修之于身，其德乃真”，也就是说，只有做到内外合一，才是做到了“真”，而不是说一套做一套，如岳不群一般，虽然号称君子，但却是以假面具示人，内心阴暗。

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【刍狗#修行，即是“修真”】所以对于修行者而言，第一要素即是“真”。这样才能克制我们自己的内心，时时提醒自己，并收敛我们内心的欲望。而这也是为什么在道教中，会有诸多戒律的原因所在，毕竟不是每一个人都拥有超强的自制力，即使是有，也难免会有不犯错的时候，这时候，戒律就起到了一个警示的作用。

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俗话说“宁做真小人，不做伪君子”，这句话的意思并不是让我们以道德制高点去批评他人，而是要我们不要小人之度他人之腹的行为。很多人自己做不到的事，往往要求他人去做，并以道德标准自居，其实不过是道德绑架而已，而真正的做法则是以身示人，而不是嘴上说说而已。
故而修行是什么？修行是“修心”也是“修真”，只有心灵达到了真，那么一切都水到渠成。正如《道德经》所说“天地不仁，以万物为刍狗，圣人不仁，以百姓为刍狗”，天地万物都有自己的运行规律，只有达到“真”的境界后，才是真的
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