三星堆|三星堆现有364件玉石器的成分信息全部公开( 五 ) 玉器|三星堆遗址|文物|玉石器

于是，每天晚上6点到凌晨1点，成为团队的规律工作时间。
其实说是昼夜颠倒也不完全准确，没有在展厅存放、保存在博物馆的文保中心里的玉石器，还需要团队在白天来进行检测。白天在文保中心，晚上再进到博物馆检测馆内玉石文物，团队不知不觉形成了“白+黑”的工作模式。一是为了缩短检测获取数据的时间、节约研究经费，二也是尽量减少博物馆工作人员较长时间额外的工作负担。
这样的工作节奏，他们持续了将近一个月，这短短的时间里，他们将三星堆博物馆和文保中心库房现有的出土玉石器，全部进行了科学检测和分析，总共364件。平均每天晚上都要测量20件玉器，测量效率的高低取决于玉器的大小和形状。不过对于团队来说，熬夜带来的疲惫远比不上科研工作带来的兴奋感和成就感，每个人都乐在其中。
364件玉石器的成分信息全部公开，有何实质意义？
检测工作结束，鲁昊团队获得了珍贵的三星堆玉石器检测的科学数据材料。根据XRF和拉曼光谱仪测试结果显示，三星堆遗址出土玉石器的材质主要为闪石玉，总占比为72.25%，其次为砂岩、蛇纹石玉，其他材质有板岩、大理岩、白云岩、玛瑙、绿松石等，材质种类丰富。这说明，在三星堆地区生活过的古蜀先民已经具有了一定的审美情趣、精神信仰、礼仪传统和对玉石器的加工水平。另外，论文还提到，三星堆出土的玉石器中，同一种器形几乎没有玉料和石料混用的情况，这表明商代的古蜀先民对玉料和器形的认知、筛选已经体系化，“玉”与“石”的概念分离，形成了对闪石玉的专门化采集和加工。
三星堆遗址中的玉琮、玉璧数量较少，玉璋、玉凿较多，动物和人物圆雕材质为砂岩等结构较粗的“石质”，璜、玦等商代多见的配饰未出现，这反映了古蜀文明与中原文明的不同；玉璋、玉戈、玉璧、玉琮、镶玉铜牌饰、铜虎等外来文化因素，揭示了三星堆文化与中原文化、长江中下游文化的渗透融合。
他们团队下一个阶段将会通过对玉石器中锆石、磷灰石、榍石的系统检测，得出三星堆玉料的氢氧同位素、稀土元素和年龄特征，并与已报道的新疆和田玉相关数据进行对比，从而确定三星堆玉器中占比达90%的和田玉的产区来源。这个方法也为完善国内和田玉产区溯源体系提供新的技术路线，可以在其他文化遗址的古玉溯源中进行应用，对解决古玉溯源和玉文化演进问题意义重大。
鲁昊和团队成员们知道，他们的研究还有很长的路要走，许多结论还尚未达到定论的阶段，但至少他们已经形成了独家且成熟的研究方法，用鲁昊的话说就是“努力向前走出第一步很重要” 。以往的器形和纹饰研究领域，都主要还是通过定性描述和图片对比来进行，而他们在研究中，确定了定量研究的大原则，通过几何形态学的主成分分析和聚类分析，来直观反映器形的形态相似度；他们确定了通过三维尺寸数据的统计学分析，定量地反映形制变化。
“第一步我们做到了，我们把这364件玉石器所有的成分信息全部都公布了，同期其他地方有相同器物、想做研究的，就可以用我们的数据去做比对。”鲁昊接着说，“未来我们会把三星堆和其他不同时代、不同地区出土的玉石器也用这种方法进行数据对比。也就是说，我们的这种检测方法建立了一个统一的标尺，只有统一的标准才能更好地去做对比。”
做完了三星堆，他们也打算未来把这套数据库的建立方法用在其他的文化遗址中，给那些地方出土的玉石做类似的全面检测，结合不同的时代、区域，结合不同的地形地貌图，或许就可以尝试还原出一个属于古老中国的“玉石之路” 。