董其昌#古画作伪的方式:代笔
关键词:古画 书画 代笔 鉴定
代笔绘画的鉴定是个特别复杂的问题。过去有许多画家以卖画为生,他本来只能画山水,而买者要求他画花鸟,有的画家只能画花鸟,而买者却要他画人物,由于种种原因,画家又不好说不会画,只好请别人代画,这样就出现了有些画是画家本人画一部分,别人画一部分,但款是本人写的;有些画是完全由别人代画的,但款是画家自己落的这样一种情况。

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【 董其昌#古画作伪的方式:代笔】慈禧 寿桃 立轴 设色绢本
代笔绘画同完全做假的国画还是有所不同的,有些书法虽然是别人代写的,不是本人亲笔,却是经过本人同意了的,印章也全是真的。有些绘画虽然别人画了一部分或画了全部,但款或印却是本人书写或铃盖的。这样一类东西可以说是半真半假,虽次于真迹一等,但同完全作伪相比毕竟有所不同。
代笔是一种在作者首肯后的伪作现象。一般请人代笔者多是显贵、名望之士,为逃避盛名之下应酬所累,或是不愿在某些自己技术不强的方面“露怯”,而将这类事指定某个或一些人来替其完成。这些代笔者与被代笔者往往系君臣、父子、父女、夫妻、亲属、师生、好友、职属等较亲密的关系。

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慈禧 菡萏荷藕图 立轴 设色纸本
代笔有完全代笔和部分代笔的区别。完全代笔者,被代笔人仅需指定交由某人,按其要求创作某作品,从做画、题款、铃印完成,被代者并不予以修饰、补笔或亲自署款。部分代笔情况较复杂,有些仅由代笔入画被指定的一部分画面,留一部分由被代者完成。也有由代笔人几乎全部完成,由被代者题书落款。也有代笔人仅辅助完成被代者不擅长,或不屑费力的一些技法部分,如渲染设色或勾勒界画等。

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慈禧 福禄寿禧 四屏镜心 设色绢本
代笔现象由来已久,《历代名画记》“吴道子传”载,“吴生每画,落笔便去,多使琰与张藏布色,浓淡无不得其所”。古代大画家已有由画工代为设色的习惯。历代帝王雅好文艺者,不少传有精美画迹或书迹,也常见有质量高下不同的现象。宋徽宗这样的画家皇帝,同专业画家的绘画能力仍有区分。从其款的传世作品看,有许多精工纤细的画作,每一幅都非能短期仓促完成,但宋《宣和睿览集》中,言其御笔作品竟“积至千册”,唯一解释就是画院宫廷画师的代笔。清代连内廷供奉中有身份的画家竟也有人代笔,如冷枚画由儿子代笔的事就载入内府档案。至清末,慈禧还正式降旨物色其代笔人。《清官遗闻》载,“时(缪)素筠随夫宦蜀,夫死子幼,甚苦,归滇。工花鸟,能弹琴,小楷亦楚楚,颇合格。四川督抚驿送京师,慈禧召试,大喜,置诸左右,朝夕不离”。现拍卖中常见的慈禧款,学恽氏没骨一路的花鸟画大抵都出自其手。另有王韶、阮玉芳、屈兆麟等也为慈禧代过笔。

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董其昌 松杉茆堂图 手卷 水墨纸本
古今以来,代笔现象最为突出的是董其昌和金农两人。据启功先生研究,至少有不下7人为董其昌代笔,这在启功所著《董其昌代笔人考》中论述详尽。主要代笔人有赵左、吴振、沈士充、珂雪、吴易、赵行之、叶君山、杨继鹏、方洛如、潘子等。这些人中,有些善书,有些工画,代笔时期也不相同。董氏多代笔,主要出自“倦于酬 清 应”,矜慎自身作品。沈士充是董氏代笔人中质量最高的一个,皆由董其昌亲自题书落款,一般人这种代笔都不易得到。
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